我们要修行，不是只是一个自了汉、自私自利，为什么要修行？就是要让我们不断的净化、不断的提升。真正走在正法，真正走在修行解脱道上，一定是具有慈悲心、具有菩萨心，所以只要我们能够净化，你的周遭、我们的世界，就会跟着净化。只要我们越来越祥和、越慈悲，我们的周遭、我们的磁场、我们的附近，就会因为我们的改变而改变，所以只要我们在成长，我们越

●雪漠：瑜伽是个印度语。瑜伽就是相应。心心相印、相应叫瑜伽。它的本意就是自己和宇宙中大善力量达成相应或共振。在所有的宗教修炼中，都追求相应。没有相应就没有宗教，比如基督教里有种灵修，灵修到最高境界的时候，它和上帝就融为一体。伊斯兰教的苏菲派，也叫近主修炼，达到最高境界的时候就和真主融为一体。佛教里修到很高境界的时候，我就是佛，佛就

这虽在禅堂中是司空见惯的事，然而却有正常与不正常的差别。现先说明正常的部份：有些部位之所以气脉不通，就为有邪气、秽气滞留在那里。而现在脉将从塞而通，故首先得把那些邪气、秽气逼出来，于是便有呕气的现象。故如为脉通而有的呕气，应一次就ＯＫ的。亦有些脉在渐通的过程中，就一路地呕出来；故在某阶段间，会经常有呕气的现象。不过，若脉通已，也就

这其实牵涉到两种不同的关系：一是通塞的关系，一是觉受的关系。通塞的关系：禅坐以其坐姿、调息和摄心，皆可减少能源的消耗，而将气渐养足；故有助于将本来不甚通畅的气脉打通。觉受的关系：即使气脉能因禅坐的关系，而变得比较通畅，可是未必有明显的觉受。有的人为体质的关系，本就对气的变化较不敏感；也有的人因专心于方法上，故也不觉得有气脉的变化。

很多人一看到“深究”的字眼，马上直觉地挥挥手，没有必要！但是若谓“是否也要知道一些”？则便有不同的意见，而这又分自修与化他的差别。现首先说明自修的部份：完全没有必要：有的人已打坐了三、五年，功夫还算用得上，也从来没发生过气脉的问题。那他就继续用功好了，没有涉猎气脉的必要。还用不著：有的人打坐，虽有气脉的觉受，但无气脉的问题。此所谓

禅宗向来不谈气脉。其实，包括原始佛教的《阿含经》，及大乘的《般若经》等，也都不谈气脉。然而不谈气脉，并不代表对气脉的否定或无知；你可以知道有这回事，只是不去谈它而已！为何禅宗与原始佛教等，皆不谈气脉呢？这主要为两种原因：谈气脉会增加众生对身体的执著：凡夫本来“身见”就很重，若更谈气脉，将导致他对此臭皮囊更放不下。标本不同：虽就修行

人的体内有很多种气，每个气的所在地、形状、颜色、作用都不一样。气的作用特别大，修好气，能使人生起智慧、慈悲等安乐之因，涅盘之根；若气修不好，则使人生起烦恼、分别、恶意、邪念等，称为轮回之苦。气有上行气、持命气、等住气、遍行气以及下行气五气。五气是所有气的根本，因而称为根本气。气是五大元素的最细、最具能量的精华，是以业力所形成的特细

现在我们要开始黄庭禅坐，不论您是采用的是单盘、或双盘，或是不要靠着背直接坐在椅子上，这些都可以依照你的喜好来做选择。静坐的目的，是为了体验心的无相，以及性的自在。而要验证自在的心性，莫过于观照与放松，待会在静坐的过程中，我会给你适当的引导，以便使您逐步的观照身心，体验心性自在的真义。想要让静坐这门功课对您产生更好的功效，让定力与智

坐禅的目的是为了把心定下来，明确坐禅的目标，把心定下来，专业术语叫三昧，叫念佛三昧坐禅三昧。三昧叫做正定，把心定下来。坐禅的时候三个步骤要调身，调息，调心。调身里面包含着眼睛如何掌握，坐禅眼睛最好半闭着，也不要睁大，睁大心定不下来，眼睛不要全闭下来，全闭下来人容易昏沉和打瞌睡，因此眼睛半闭着，半闭着眼睛看什么呢？看鼻子尖那一块，两

坐禅好处多!这不是胡说的。事实上无数科学家都对坐禅大加赞赏，而且他们用科学仪器实证了坐禅的巨大功效:东京大学平井富雄教授，专门为此进行了脑波测试，并成为我们科学坐禅的第一基础。他在大学医学系担任教授助理时，就主持过静冈县寺院的大规模测试，成果斐然，受到国际医学界的高度关注。他通过实验发现:一般的脑波是振幅较小的β 波。坐禅开始，则振幅较

修欲界定先要坐禅，在坐禅的过程中，依据心态的不同分几个步骤，就是入禅定之前的四种状态、四个步骤：第一个叫粗心住。粗心，就是心比较粗。粗到连自己在想什么都不知道。粗心住的关键是在“住”上，心能停留在一个境上。我们平常的粗心是住不了的，念头像洪水一样冲过来，不由自主地随着环境，业力去流转。生生世世都如此。我们刚开始学习打坐，心很散乱，

初学坐禅以“念息”为入门方便，是最容易得力的法门。一呼一吸，叫做一息。息是依缘身心而出入变化的，对身心的粗动或安定，有密切关系，所以安定身心的禅定学，对修息──呼吸，极为重视。如何修念息？念息方法有六种：数、随、止、观、还、净；前三法是“禅定门”，后三法则是依定起观的“智慧门”的修法。（1）“数”息：以息为所缘，吸入时，以心引息而下

一个打坐修行人， 真正在禅修的人，要具备几个气质：第一个、英雄气。真正的修行人，他是很有担当力的，是敢承担社会责任的。不是一个逃避的人。第二个、山林气。你学禅，可以提得起，也能放得下。英雄气，提得起，山林气，放得下。一个人，社会不用他，他也可以玩得转，也可以活得很喜悦，所以他是可进可出的，他是要收放自如。第三个、书卷气。自古未有神仙

盘腿和修禅并没有直接的关系，但盘坐可以使身心统一，还可以训练意志力。如果可以突破盘坐时的酸、痛、麻，将来您在事业、人际关系上遇到困难挫折时，都可以有突破困境的毅力与精神。不要小看盘坐，它可以培养您的坚持力。打坐365网是专门为打坐，静坐，参禅，禅定、修行的朋友们提供一个交流互动的打坐平台，致力于为打坐爱好者提供信息交流分享而努力！目前

初学禅修时，免不了腰腿疼痛，往往还感觉枯燥、乏味，时间过得很慢。这时，要下定决心，战胜自己，持之以恒，无论怎样都一定坚持下来。功夫到时，会感到身心轻松，充满喜悦。这种美好的感受，不是语言能够形容的，更重要的是，它能给您的生活和人生带来意想不到的收获。打坐365网是专门为打坐，静坐，参禅，禅定、修行的朋友们提供一个交流互动的打坐平台，致

入坐时体温较平时提高，且有微汗，这是血液畅通的现象。坐时舌抵上颚，修持到一定的时候，口中唾液源源而来，可将唾液缓缓咽下。打坐365网是专门为打坐，静坐，参禅，禅定、修行的朋友们提供一个交流互动的打坐平台，致力于为打坐爱好者提供信息交流分享而努力！目前打坐网涵盖了最新最全的打坐资料、打坐视频、打坐问答、参禅修行等栏目，欢迎您访问打坐365，36

取决于个人。人是一种杂食动物，肉和蔬菜相结合。但是，当我们开始禅修后，我们还是倡导吃素。因为多数人都生活在正常的地区，我们的问题不是缺乏营养，而是营养过剩。很多疾病的来源就是肉食：一个是脂肪的问题，另一个是疾病的传递——动物身体本身的疾病及携带着疾病的动物与人的接触。它们已经不是自然地生长，而是吃人工饲料，饲料生产商会想方设法地添

①宽衣松带，摘下手表、眼镜、首饰等。女士勿穿高跟鞋。在秋冬寒冷时，着衣要多一些，以免受凉，两腿须盖好，避免膝盖受风。②选择安静、干净和避风的环境。窗户宜开，使空气流通，但要注意避免穿堂风；门最好能关闭，以免受到干扰。③禅坐可在凳上或床上，坐处以平坦为宜，可铺被褥或垫子，以便于久坐。④情绪不稳定（如过悲、过喜、盛怒之下）不宜勉强禅修

修持不论早晚，任何时间都可以，但最好是在吃完饭半小时后。每次修练的时间，长一些固然更好，但不必刻意求长，应根据自己的实际情况，循序渐进，可从每次30分钟逐渐延长，每日持续不断，便会有收获。

任何人都可以禅修，因为每个人的智慧都是一样的。有些自认为聪明的人反而会被自己所学的知识障碍住，产生很多疑问，便无法观察自己内在的变化，自然进步就慢了。禅修时不妨把一切问题先放到一边，从禅修中去体验、去印证。