《金刚经》讲：「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来」，所以只要你动了意识的都叫「幻相」，在意识心范围内的都叫幻相；证本心以后的都叫「实相」。幻相不只是在打坐时产生，任何行、住、坐、卧都会产生；但不管什么时候产生，只要是动了意识，不论是表面意识、潜在意识、深层意识或最深层意识都叫幻相。幻相出来只有一个办法可以解决，就是「打掉」

当境相出现的时候，或者是念头来的时候，你有没有办法在第一念就把它打掉呢？没有办法把它打掉，这就是问题所在，这要经过练习才能办得到。 打坐时出现身体不舒服，或哪里痒、哪里痛，或看到什么金光等等，这些都不是重要的，应该要了解比较深刻的东西，就是当念头起来或境相出现时，你要经过多久时间才能观照得到，才能把念头和境相打掉，这才是重点。打坐365

如果你不能觉察那是什么境界，就表示你还在「迷」当中。当情境发生时，你或多或少要能觉察得到才对。我们平常讲觉察就是在练习这个「觉」，就是内明本觉，从觉察开始，对平常每一件事情都要清清楚楚、了了分明；也就是说，你要能做到念念分明，每一个念头出来，你要觉察清楚。 如果平常能练习到一个很好的情况，当你打坐、念佛，进入无念或是任何情况时，你就

打坐中背会直起来，自然的直起来，感觉轻松美好，是因为有一点专注力，是自然的调整身体姿势，不是可以模仿出来的。1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。建议百度“思维本体学实证网

打坐没有捷径，就是这样慢慢地坐下来的，要忍得住疼痛。腿麻了、酸了、痛了都不要管，实在坚持不了了就下座，走一走、跑一跑，然后再继续坐，天长日久自然就会有成效的。一般打坐能有半个小时到四十分钟以上，慢慢地就会出现感觉。一般正常的感觉是暖，身上发热，很舒适的这种感觉，还有发轻，非常轻快，这都是正常的现象。还有的眼前会出现光，白色的光、黄

如何才能久坐呢？我的经验如下：1、开始打坐是不要贪多如果时间充足，可以一天坐多次，不要一次就坐几个小时，可以一次十来分钟，慢慢地把时间再延长，总之不要想一口吃成胖子。2、打坐过程中难免不痛这个时候一定要忍，不过也不要太忍，一般来说，如果在前一次基础上再忍上十分钟应是没有什么大问题的。这个时候，不要想去静了，只要是能坚持下来就是大功一件

一打坐，您就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。一个人打坐的时候，一盘腿，就可以把气聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，不但肚子这块热，腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢？因为你不打坐的时候，能量是分散的，但是你一打坐，

静坐，又叫做打坐、又叫冥想。图为中医博士李有甫在打坐。2003年8月4日《Time》（《时代》杂志）的封面，看到一位漂亮女郎在静坐著。在那前后时期，静坐被很多人進行了了解。静坐，又叫做打坐、又叫冥想。那么，打坐有没有什么好处或不好处呢？笔者认为，打坐可以让人的血液循环变的更好。为什么，反而血液循环会畅流呢？怎么是和现在一般人的想法完全相反的概念

像你们打坐，有些人瞪起眼睛，好像黄金掉在地上，深怕它跑了的那个样子。那个不是系心一缘，那还是在身体上做工夫，硬把神经搞得很疲劳，觉得身体像是定住，这是不对的。眼耳鼻舌身意加上脑神经疲劳，就想休息，想静定下来，那并不是定呀！那是无记，业果很可怕的。所以我今天一定要慎重地告诉大家，因为所有的经典，所有的唯识学家都没有讲清楚；也因为今天

海涛法师开示:老实说，你在家里自己很认真，念半个钟头阿弥陀佛，快不快乐？问题是很难啊，手机拿出来就忘了，电视一打开，你每天能够半个钟头做做早课，半个钟头念阿弥陀佛，半个钟头念《心经》，那你的心就不一样了，很锐利了。所以讲到这里，我希望各位每天早上，一定要起来坐半个钟头，至少。但是如果你发觉你起不来，很简单，你在佛前发个愿: 护法神，拜

当呼吸时，随胸腔扩收，肩膀也随呼吸自然升降，还有腹部 想把气吐完时腹部也是压到最紧，这些算不算动？果空师父：这个内练一口气。只要练那个气就好，身体不要随着动。肩膀，是不可以动的，小肚子一直是微收的，不管你吐气还是吸气，小肚子一直是微收的。那它这样自然的动，这个是很正常，但是你要吸气的时候，你把肩膀升起来了，你吐气的时候肩膀又回来，这

慧能禅师见弟子整天打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？”“我参禅啊！”弟子回答道。“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，还告诉我们终日坐禅不可以躺卧吗？”慧能禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子感到很困惑。慧能禅师接着说道：“禅定，不是要整个人像木头、石头一

1、禅坐能改善腿部、踝部、髋部的柔韧性；2、禅坐能打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节；3、处于禅坐中的双盘姿势时，脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大泵血力度，因而能打通腿部血脉；4、在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，从而迅速改善

1、提升抗焦虑度---越容易受到惊吓，通常说明你焦虑程度更高，至少容易产生焦虑，而打坐能够压抑自己的惊吓反应。2、全面改变大脑机能---每天有规律地冥想45分钟的人，会改变大脑的机能，使得他们更容易感染积极情绪，对痛苦的抵抗力更强。3、改善免疫系统---哈佛医学院的Herbert Benson，给冥想与未冥想者两组人注射了感冒细菌，他发现每天做15到20分钟的冥想者的免疫反

初学的人可由10~15分钟开始，慢慢加长打坐时间，至每炷香约一个半钟头到两个小时左右。每天至少早晚两次打坐，若有气感时打坐，半小时打坐则可抵得过两小时的睡眠。若打坐习惯了，也开发出真气来时，若一天不打坐，会觉得没精神、血气不顺。因为每次打坐时，被开发出来的气，能将经络一一打开。若有一天不打坐，全身经络不开通，人会觉得不舒服。打坐的人累的时

子午时打坐无妨，因修佛法要求解脱、要得自在，若对佛禅有所认知后，就能不为境缚，更不会挂碍何时不能打坐。子午时指夜晚、中午11~1点，此时间内因地球、月亮、太阳之间互相引力的关系，大气中磁能、真气最旺，若能吸气入体中可化成内气，有助于色身的用功。故一般没佛法熏习的人，不敢有太多的气化入身中，但要开悟却非有足够气机不可。故修佛禅解脱道，不要

当年，有位师弟拿着上面这张南怀瑾老先生打坐的照片给师父，记得师父看过后说：上身放松，比较挺拔，左右也比较到位，整个人看起来很饱满，坐得很好。关于打坐的姿势，跟站桩一样，看起来不难，实际上做起来也不太难，但要真正修持到家，那还真不是一件容易的事情，里面的细节太多，需要一生的坚持和深入的揣摩。在这里，我仅以个人的一些体会，讲一下在打坐

一、意不颠倒不再糊涂我们人生来糊涂，死去糊涂；睡也糊涂，醒了也糊涂。这样活着有何价值？那么是不是不要做人呢？不是，但你要明白生从何来？死从何去？有人说﹕“我知道怎样死去；或服药、或上吊、或投河，不就知道吗？”这叫自杀，不但不能解脱，反而增罪业。因此，打坐要想办法，将来临终时如何身无病苦，心不贪恋（不贪财色名食睡﹚，意不颠倒，如入禅

問：您能簡要地說明何謂打坐？您如何打坐？師父：如果你沒有誠心和毅力的話，打坐本身只是一個空洞的字眼，除非你確實想認識我們真正的「本人」，那才是真正的打坐，無論行住坐臥，你總是集中注意於這個誠心，想認識上帝，想了解你真正的本人，那就是打坐。我們只是告訴你如何收攝你分散的注意力，並集中在這個所謂的身體或頭腦裡邊的「智慧中心」；這只是就

开始练静功时，盘坐对不少人是很难过的一关。坐不大一会儿，腿就又胀又麻。那种滋味真不好受，常常是在忍无可忍的情况下不得不收功。胀代表着血流不畅，麻代表着经络阻滞。越是年龄大的人，或者是腿脚有病的人，麻胀的感觉就越明显。随着功力的提高，能够盘坐的时间会越来越长。盘坐不再是一件辛苦的事，变得轻松自在，而且盘坐时那种舒适的感觉，让人久久不