寅时起来打坐，我们的身体仍然处于深度放松的休息状态，但是气血已经开始高速运转，运送营养的能力就大大地提高。

从3月开始正式双盘，到今天已经5个多月了，几乎每天都会双盘打坐，偶有偷懒。作为双盘的新人，每天盘个半小时也就收功了，我不贪多，只希望可以长长久久的盘下去，在每一天更新自己。虽不贪多，也想偶尔跨出舒适地带，看一看更长时间的双盘是啥体验。8月3日那天，第一次双盘一小时。记得那是中午，屋子里面洒满阳光，假期闲来无事坐在床上开始双盘。左脚在下右

很多人喜欢看武侠片，对影片中大侠打坐的情形一定都非常熟悉。打坐又叫“盘坐”、“静坐”，在佛教中叫“坐禅”或“禅定”，是佛教禅宗必修课。禅有心体寂静而审虑之意，禅定之人通过坐禅可以获得禅味，一心清静，万念俱寂，有效地调节心理，使之达到一种良好的平衡状态。打坐养精以前，人们认为打坐是和尚该做的事情，至于普通人是不需要坐在那修身养性的。

有一个修行人非常虔诚，他每天打坐，读经，磕头，拜忏，抄经，非常精进，希望能够早点成佛。有一次他去寺庙供香，在路上遇到一位禅师，他看禅师衣服破旧，就把自己的衣服给了禅师，并说出了自己多年的苦衷。修行人：我天天打坐，读经，磕头，拜忏，抄经，这样努力能成佛吗？禅师：成不了。修行人急切的问：我为什么成不了佛？我已经这么努力了。禅师：佛不是

为了要切实认识“炼精化气”的真正意义，首先必须要注意“精神”、“精气”、“精力”、“气力”、“心力”这些名词的连锁关系。本来在中国传统的文化思想中，精和神这两个名词也同“精”和“气”这两个名词一样；完全是独立分开的。后来虽然把“精神”两字连接起来成为一个专有的名词，究竟“精神”一词的内涵意义是指什么，很难下一确切的定论。到了汉、魏

那么，“还精补脑”与“炼精化气”等说法，完全是子虚乌有的事吗？这又不然！我们必须了解了以上所提这些新旧道家和医学上的观念，再来讨论此事，才能比较踏实。真正道家所说的元精是什么？一言以蔽之，“生命本有的自然功能而已”。老子引用婴儿“不知牝牡之合而朘作，精之至也。”的状态，便是很好的说明。例如一个在成长中的婴儿，当他在睡眠的时候，绝对

时至现在，医药的发达与医学的昌明，已非过去故步自封的时代可比。对于气血和精神的研究，也已各有专科，不能完全因袭旧说而漠视新知。同时，也不能一律抹煞旧学而盲目地信任新知。所谓科学，它还在“未定之天”的进境中，而正向前迈进，它不象旧的学识，一味妄自尊大地自诩为定论了。传统道家医学的观念：过去的中国医学和从事炼养“长生不老术”的人们，认

打坐首先是保养自己 参禅打坐，大家首先要明白它的目的是什么。我们现在人干什么事情，首先要把目的确立好。 在佛教里，参禅打坐的最高目标，是要成佛的。但这个目标对我们来说太遥远了，所以我教给大家的参禅打坐的目的，不是要去成佛。成不成佛，是个人修为的问题。我教大家打坐的目的，是希望大家把身体调整好，让身体很强壮、很健康。 那为什么打坐能把

我们要修行，不是只是一个自了汉、自私自利，为什么要修行？就是要让我们不断的净化、不断的提升。真正走在正法，真正走在修行解脱道上，一定是具有慈悲心、具有菩萨心，所以只要我们能够净化，你的周遭、我们的世界，就会跟着净化。只要我们越来越祥和、越慈悲，我们的周遭、我们的磁场、我们的附近，就会因为我们的改变而改变，所以只要我们在成长，我们越

为何要打坐？问：假设一个人真的明觉当下起心动念、身心稳定敏觉，天生敏锐而且沈稳，这样的人是否一定要透过「有为法」的修行打坐、「熬腿」的过程呢？答：这个意思就是说：我是天生就很敏锐，老师叫我来打坐「熬腿」，我受不了啦！难道不经过这个过程，就不能够「明心见性」吗？自以为这么有慧根，这么聪明、慧根这么强，难道这样就不能够「明心见性」吗？

最近根本没有什么欲望，没有想过女人。之前几个月打坐也都没有什么问题。但是就是这周 5天之内，其中有一天因为有事耽误了没有打坐，当天晚上睡觉就很正常。其余4天都有打坐，然后晚上睡觉都遗精。这是什么情况？ 今天晚上我都不敢打坐了，怕再遗精，是什么原因呢？导致遗精的因素很多，比如晚饭吃的多，或者精力本来很好还经常吃补品，或者哪天劳累过度等等，

（1）打坐时身体要松直，不要弯腰弓背。（2）要解决腿痛问题，必须把会阴、长强（尾骨尖处）所处的海底轮守开，因为腿部是由腰椎、尾椎所控制，最关键的既是海底轮。（3）打坐的时间长短是一个很关键的问题。时间短，等于水未烧开就已关火，天天如此，一辈子也烧不开一壶水。因此，在打坐中，当腿出现痛麻之感时，尽量不要去想腿，此时会越想越痛，越想越难忍

打坐出现胯部痛、腿酸痛、、、这些痛麻酸木都属于正常现象，不必过于担心。要量力而行，循序渐进，逐渐加时间。不要等到痛的受不了才下座。如果受了伤，以后就没法坐了。欲速则不达。能单盘就单盘，再不行就散盘。适合自己的才是最好的。但，最好的不一定适合自己。修行也不是只有打坐这一种方法。比如：放生，行善，布施，持戒，忍辱，苦行，诵经，念佛，拜

初学打坐，最头痛的就是双腿难训。有的同修学坐几年了，可是莫说双跏趺，单盘也难过一支香。此处谈一点个人体会供大家参考：1、从简易到复杂。先从单腿练起，左右交替练习，均衡长进，为日后双盘作准备。2、开始时，最好固定时间打坐，每次时间不必太长，半小时上下。不必强调时辰、方位。3、还要善于利用日常工夫来练，如闲坐、聊天、看电视时，可翘起“二郎

今天下午到叶曼老师在望京的家中打坐。由于来的大都是女性，所以叶老师谈了很多关于女性的话题。 由于叶老师很快就要搬离望京了，所以今天非常幸运，得到一次珍藏版的见面。 开始的时候。老师说。用你们自己的方法。或者数息，安般守意法。或者观世音耳根圆通。这两种方法是最保险的方法。 然后准备开始打坐。叶老师坐在藤椅上，我们都坐在她的面前。她略微

金刚坐，顾名思义，就是类似于金刚菩提般稳定且端正的坐着，需要双腿并拢屈膝跪地，脚背平放在地面上，保持背部挺直，将臀部下沉坐在脚后跟上，双手自然放在大腿上，注意收紧小腿肌肉向内，提高脊柱伸直向上。动作看着简单，但很多人在刚开始练习金刚坐时其实很难完全坐下去，并且坚持不了太长时间，那是由于双腿柔韧性和肌肉耐力都不够。所以初学者可以在臀

开始打坐的时期中，每天只坐两次。一在早晨起床之后，一在晚间睡觉之前。每次大约坐２０多分钟，然一无感觉，仅是枯坐而已。距开始坐功日期才９天，感到脚与小腿皆已发暖，那是一个冬天夜晚，天气很冷。我的身体本很衰弱怕冷的，在冬天夜晚，我的脚与腿经常是冷的，所以必需要烤火。冬天夜晚，腿与脚如不感到冷，已是难得了，从没有感到暖的。可是那天夜晚打

无意间搜索看到打坐365网，学习了怎么双盘的方法，于是就开始坚持打坐双盘一个月，来说一说这一个月的身体各方面的变化：1、有两天除外其余每天大号，有一半时间是双盘中或者刚下盘就迫切的解决，剩下的时候也一般是上午就把这个问题解决了。从时间，量，黏腻这些方面来说，都有很明显的改变。原来量少，费力，还黏坐便。这真是我坚持下去的动力。2、脚的皮肤有

在三年以前，经常有人跟我讲打坐，冥想，说是对自己修行静心很有好处，我总觉得是不可思议的事情。有个朋友跟我讲，他每天早上4点起来打坐一小时，那时候我的脑海里只有3个字：神经病。我虽然喜欢早起，但是让我早上起来一动不动坐一个小时，简直就是天方夜谭，还是躺着舒服多了。可是很多事情往往出人意料之外，三年之后的今天，我每天早上起床都是从半小时的

打坐腿疼，从因果上来说，万事不离因果，由此因必有其果。能不能坐住，不是相上的东西，我们也不要执着。有的人执着双盘，说双盘是莲花座，但是他盘不上，腿都盘残废了，还盘呢？这不是没事找事吗？佛是修清净，修自在，你本来好好的，很自在，因为要盘腿打坐，结果盘得腿不能动了，现在修成了不自在，这不是让那些不学佛的人笑话吗？我们学佛的人不要过于在