如果你不能觉察那是什么境界，就表示你还在「迷」当中。当情境发生时，你或多或少要能觉察得到才对。我们平常讲觉察就是在练习这个「觉」，就是内明本觉，从觉察开始，对平常每一件事情都要清清楚楚、了了分明；也就是说，你要能做到念念分明，每一个念头出来，你要觉察清楚。
如果平常能练习到一个很好的情况，当你打坐、念佛，进入无念或是任何情况时，你就能觉察到它到底是空，还是没有空。如果你不知道，那表示你没有与本觉相应，还要在觉察力方面多下功夫。
如果你不能觉察那是什么境界，就表示你还在「迷」当中。当情境发生时，你或多或少要能觉察得到才对。我们平常讲觉察就是在练习这个「觉」，就是内明本觉，从觉察开始，对平常每一件事情都要清清楚楚、了了分明；也就是说，你要能做到念念分明，每一个念头出来，你要觉察清楚。
如果平常能练习到一个很好的情况，当你打坐、念佛，进入无念或是任何情况时，你就能觉察到它到底是空，还是没有空。如果你不知道，那表示你没有与本觉相应，还要在觉察力方面多下功夫。