现在告诉大家，为何需要打坐修定。打坐盘腿修定，与明心见性没有多大关系。真的明心见性，不一定是靠打坐的，但又有绝对的关系。若想回到本来清净面目，进一步转换这个色身，就非靠打坐不可。除此之外，无第二条路可走，而且非经修持功夫不可。为什么?明知那个是自然的东西，但是这个自然的东西，被无始以来的尘埃涂蒙得太多，非清理不可。因此修各种功夫的目

宣化上人慈悲开示：坐禅又叫“思惟修”。从此三个字观之，坐禅不可能没妄想，一定会有妄想，如水波浪。为什么水里有波浪?因为有风之缘故。我们坐禅，为什么打妄想?因为自性里犹存虚妄，虚妄如风，妄想就如水中波浪。现在打坐要“静虑”，就是要停止妄风。“思惟修”，即是要减少妄想，停止心里之波浪。“静”，即是令它不动，“虑”，即念虑;念虑不起，能生定

问：打坐时可以念佛吗?净土与禅能不能同时修?答：不要把打坐看作是禅宗，打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗，打坐是基础，参禅、持咒、持戒、学教、念佛都离不开打坐。打坐是形式，念佛与参禅是内容。念佛与参禅的具体入门步骤应该是相同的，比如怎样选择修行的环境，怎样调身、调息、调心，两者没有什么差别。从修行的形式上讲，法门之间并没有太大的

我国传统的打坐养生功法最早可追溯到五千年前的黄帝时代，据《庄子》一书记载，黄帝曾向广成子询问、学习长生之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。”打坐既可养生延寿，又可开慧增智，所以，各练功门派及佛家、儒家、瑜伽术对打

一位关注打坐公众号的朋友，今天投稿分享她打坐五年多的颇多体验，希望通过打坐公众号平台传播出去，让更多人受益。非常感谢她，功德无量！欢迎更多的朋友积极投稿分享打坐感受及遇到的问题。第一次听说双盘两字是一位给我按摩的年轻小伙子按着我的腿问，“你是不是会双盘？”那是我人生第一次听说双盘两字，当我按他的指示一盘就把腿双盘上时，我才知道人间

打坐的姿势，在佛教来讲是指毗卢遮那佛七支坐法，“支”者可以讲做支撑点，也可以讲做重点。支撑点是什么？是支撑重量的中心，就像跷跷板一样，中间有一个支点支撑两边重量，那两边跷来跷去就很容易。这七个重要的架构、部位弄清楚了，打坐起来就会非常顺利，所以也可以讲七个重点，这七个重点对打坐者影响很大。坐姿说明：这里的要点是“坐”，虽然站起身来

打坐的人都知道，打坐采用双盘的姿势最好，是因为双盘能让身体的坐姿更稳固，有利于入静。同时，双盘让身体形成一个顺畅的回路，有利于气脉的运行。所以，很多人执着于双盘，强行双盘，盘上之后，痛得要命，搞得自已身心没有一刻是安稳的。双盘是很好，但这个“好”，是有条件的。当你的几种盘法都能让你入静，并且入静程度相同时，双盘才最好。如果单盘能让

在静坐的过程中，感觉背部或肩胛部分有了胀痛，或者有神经紧缩等现象。它的原因虽然很多，归纳起来，可以用两个原因包括它的要点：一是气机循督脉——“脊髓”中枢神经上升的必然现象;一是生理病态的反应。如果是正常健康的身体，便自然而然会到达背部和肩胛部分发生胀剌的感觉。甚至好像有一样东西或一股力量在活动，只是很难向上冲举。而且自己的意识也会产

生命中的一切仅是念头制造的幻觉——各种各样的幻觉。修行就是为了识破这，并能亲自体会到这。打坐是一种很好的了解和体会这的方式，因为打坐能够拿出专门的时间和功夫去做这件事。很多人都知道打坐，并也喜欢往那里盘腿一坐，但你知道你坐在那里干什么吗？坐在那里并非是让你放松休息的，当然它的第一个非目的是让你放松休息了。如果你是冲着放松休息的目的

一、不能压妄念打坐时不能去压制妄念，而是要转化妄念。说来很有趣，连平时我们想都想不起的一些念头，一打坐就统统地冒出来了，什么妄想都起来了，这时候，我们该如何处理呢？首先我们要知道，浮想联翩那样地打坐是没有什么用处的；我们要把自己的心收回来，安住在内境之上，或者选择一个所缘境（“所缘境”就是在心里模拟、想像一样东西，然后用心盯住这个

上师：所以打长坐的要赞叹，不能够说他打死坐，哎呀这个座上打死坐不好，什么叫死坐啊，你在持咒啊，怎么叫死坐啊。师兄：上师，那要是有腰伤坐不住怎么办，他有腰伤坐不住怎么办？上师：腰伤有腰伤的方法，先把腰养好，我们有养腰的方法，这个打坐的姿势很重要，姿势是一定要讲究的，这个姿势你要不讲究乱坐，他会坐出毛病来，没有病都可以坐出毛病，那你这

打坐产生的气机反应和身体反应

打坐改变了我的认知，我的脾气，我的秉性，变得聪明清醒。师傅说这是一通百通，万事万物都是相通的。 以前是不折不扣的暴脾气，一点就燃，瞬间爆发小宇宙，歇斯底里的事没少干，大象也深受其害，记得恋爱的时候，晚上我们出去散步，大象说了一些话把我惹毛了，我气的直接把鞋脱下来扔到草丛里，气冲冲的光脚往前走，大象钻进草丛去找出鞋在后面急吼吼的追。

一切，真的，越来越好啊。 没有刻意节食、减肥，通过打坐，轻轻松松拥有了可控的人生，肩膀上有生以来第一次出现了锁骨，第一次有勇气穿长裙和长袍。你想要的，你追求的，都慢慢来了。 打坐不仅改变着皮肉和经络，也在改变骨骼。 先说经络。一直以来，觉得自己右腿有些瘸，不是真正意义的长短腿，但是走路的时候，一直觉得自己是长短腿，左腿似乎长一些

昨天盘腿前拉筋了二十分钟，脚居然有发麻的感觉，冰凉的很。打坐30分钟后放了一串恶臭的屁，肚子咕噜咕噜响，坐到90分钟的时候起身去了厕所，拉了几根黑乎乎的大便，臭不可闻。 大便是黑色的。 豌豆可是每天早上7点准时上大号，平时从不便秘的主。下坐后没有再盘，晚上很晚还是睡不着，半夜肚子饿醒了。豌豆从不节食，晚上喝的土豆骨头汤，吃了一碗炒米饭，

打坐这件事首先一门长久熏修的功夫，不是闭关苦练就能速成的，这个基本常识要有。打坐虽说重在坚持，但是也实在不必咬牙切齿的坚持，觉得累了，倦了，大可以休息，不必死磕。至于打坐的姿势，散盘、单盘、双盘都是打坐，我从来没强调过一定要双盘，很多人的身体条件达不到，单盘就很好。 至于盘坐过程中能不能换腿？答案是不能，这个我在之前的博文就讲过，

静坐是开发智慧的最好办法，通过静坐的一级级的阶梯修习，可以提高工作效率，增长智慧，使身心强健，对人生与宇宙能够正确地认识。静坐，通过“人体核聚变”，可以大大提高生命的质量。我们每天都在消耗能量，而现代人的苦恼之一就是精力不济，为什么呢？因为入不敷出。有人大谈能吃苦，但就是不肯静坐，白白错过了使自己的人生产生升华的机会。假使学习静坐

对于初学打坐的朋友来说，往往会有这些困惑：什么时间打坐、每次做多久合适……。本文整理部分实修者的经验如下：第一部分1、何时打坐初学者饭后不要立刻打坐，要饭后1.5~2小时以上再打坐。吃饱饭时，血气在胃部进行消化作用，且食物聚集在胃部，若此时打坐，脚一盘，血气分散到脚部，手印一结，肩膀会有气行走，血气会集中到手去。如此会造成胃及消化道无法正

1.若下座时脚麻无法忍受可以双手大姆指与食指，分别按住双脚拇指指甲靠内侧的穴道处(大敦穴)，约十几秒後，因刺激血液流速，酸麻现象即可解除。2.洗脸动作打坐时像睡觉一样，下坐时如刚睡醒之时，犹是懵懵懂懂的，要把代谢下降的现象恢复，以按摩来恢复。(1)下坐时，双手搓热，然後像洗脸一样搓揉脸部，重复两、三次。打坐久了以後，皮肤会细腻光滑，所以打坐的

一信徒问师：师父好，修行是否就是每天要去诵经打坐啊？师答：道堂里，一个年轻道长正在打坐，一个小道童却躺在木凳上睡觉，还发出呼呼的鼾声。这时，老道长推门走入道堂，小道童听见声响，微微睁眼瞟了一下，翻个身继续睡，年轻道长则目不斜视，打坐用功。“啪！”只见老道长举起香板，重重打下去！香板落在年轻道长的肩头，年轻道长大为不解，忍不住询问：