何谓打坐？打，有两种含义：一、击毁；二、建造。坐，本义是两个人坐在土上，表示人的一种止息的方式，引申为居留、停留的意思。因此，从字面上讲，打坐就是击毁并建造所居留、停留的立足点。一般人，目前的境界，都在一种散乱之中，这就是一般人所居留、停留的境界、立足点。一般人，一生中都在这种散乱的立足点、境界中居留、停留，到死都如此。注意，这不

因为你打坐的时候身体没有放松。为什么常人是通过躺下睡眠，而不是其他方式休息呢？因为在身体所有的姿势中，只有躺着这个姿势最放松，最能消除疲劳。如果你掌握了第二种比睡眠让你更放松的姿势，你就不会再用睡眠这个姿势来放松休息了。古人早就找到了这个方法，就是盘腿静坐。一旦掌握了这个姿势，得到了它的诀窍，它放松、消除疲劳的速度远远超过睡眠的姿

这些都是生理的反应，都是气血在身体里面运转时形成的感觉或图像。比如你会感觉身体左边大了，或者右边大了，或者上面大了，或者下面大了，有时候又感觉身体从中间一分为二了等等，实际上你感觉到的只是其中的一点点。 长期静坐的人都知道，身体的气血是从左边走到右边，从右边走到左边，像“之”字形一样交替着走。我们盘腿，手结降魔印，双脚、双手都交叉在

对一个长期打坐的人，不存在怎么收功的问题。对于刚开始打坐的人，收功的时候，如果腿痛，就把腿晃一晃，动一动，等一两分钟血液畅通，腿不麻不痛之后再起座。在把腿拿下来的时候，要往外呼一呼气，把刚才打坐时身体产生的热气呼出去。因为打坐的时候身体产生的热量比较多，容易上火，尤其是刚开始打坐，气沉不下去，虚火容易上升。呼气的时候，小腹收缩。长

1、 在一次打坐中,吸气呼气不受自己控制而且速度很快,自己很明显的感觉整个腹部在控制吸气呼气一凸一凹很剧烈,舌头不受控制紧紧扣住喉咙,身体想动动不了,不受自己意识控制,全身充满气体要爆炸的感觉,当时心里很害怕.不过突然间想起张老师讲到这种情况可以先动鼻子,这样才恢复了正常.这是入定的反应吗张老师,我想以我刚学打坐是达不到这种功力的,那这是什么现象?(这

一个打坐修行人， 真正在禅修的人，要具备几个气质：第一个、英雄气。真正的修行人，他是很有担当力的，是敢承担社会责任的。不是一个逃避的人。第二个、山林气。你学禅，可以提得起，也能放得下。英雄气，提得起，山林气，放得下。一个人，社会不用他，他也可以玩得转，也可以活得很喜悦，所以他是可进可出的，他是要收放自如。第三个、书卷气。自古未有神仙

打坐是一面镜子。什么镜子呢? 照出我们的生理状态和心理状态的一面镜子。打坐当中，很多人会感觉腿麻、腿胀、腿疼，这是生理上的。心理上，烦躁、昏沉、散乱。所以打坐的体验，让我们感知身体，我们的心理，绝大部分人都是处于病态。腿一盘，酸麻痛痒，说明我们的经络已经严重堵塞了。老话说，人老先老腿。我们大多人年龄都还没进入老年状态，但是生理上面已经

本要义所说之打坐是一个不严格的概念，虽然比较宽泛，但却有唯一前提，那就是遵循“意念、观想、入静”这根本宗旨，并依照这个宗旨不分坐、卧、立、舞等具体方式进行修习并不断提高的行为。本要义所说的打坐进阶层次与佛、道或史上各家理论无关，与世上的各门各派无关，可以毫不夸张的说是独一份。这只是一个多年持修人境界提升的描述，这个描述不是对于如何

开天眼，顿悟，指的听觉视觉到了一定的程度，凭感觉就能知道身边的事物佛家讲人眼有4个层次，1、普通人的肉眼，2、炼气着的真眼，3、天眼，4、慧眼，5、法眼，6、最高级别的佛眼。不过一般把能透视、遥视的统称天眼了，天眼的具体实体在现代科学里叫松果体。穿越身体任意游荡在气功里叫元神出窍，是通过练精化气、炼气化神、练神还虚的至高境界。开天眼的感觉是

佛经中讲，得天眼通，不仅仅是要打坐禅定，还必须持戒断恶，诵经修行。 只有戒、定、、慧成就，证阿罗汉，或证法身菩萨，才会有真正的天眼通。

慢慢地熟练，慢慢地观照地越来越清晰。你的呼吸会变得越来越微细，甚至有时候你坐着坐着，突然一下你会感觉到你的身体没有了。我刚才说的是你感觉你的身体好像一个气球一样，吸气...呼气...身体就是这样有起有伏的。这还是刚开始，再修一段时间，你的呼吸越来越微细，那时候你的身体就没有起伏了。你的呼吸就剩下这一点点，鼻孔那个地方到丹田那里还有一点点，

盘坐是我们在修持静坐时，所经常采用的一个姿势。由于盘坐时我们的两腿会交叉在一起，所以就会封闭了不少流向下肢的真气和血液，也只有这样子才能满足上半身更充足的真气供给，因此对于我们更快地打通任督二脉是非常有利的。但是初学功者，他们会常常受到腿麻的困扰。本来正练到兴头上，却因腿麻而无法忍耐，不得不提前收功。因此而影响了整个练功进程。那么

站桩、打坐是中国传统养身技术的重要内容，坚持练习可以增进身心健康，促进气血流通。但如习练不得法，养身术也会伤身体。站桩结束，一定要按摩两个膝盖，不然，会在老年时落下膝盖毛病。很多练太极拳的人、练武术的人，晚年多行动不便，膝盖出了问题，一位前辈说，是站桩与练拳姿势不对。其实，是站桩和练武中膝盖受力过多，而在站桩结束后没有把膝盖放松而

打坐365网列出了基本的入门打坐方法1、姿势最好是盘腿姿势，松盘、单盘、双盘都可以，其它姿势例如坐着、站着、躺着也可以（躺着仅限病人和默念者），但是盘腿效果最好。双手可以虎口相交（男的左手在上、女的右手在上）放在肚脐上，或自然放在腿上或其它任何自己认为舒服的地方，放在肚脐上健身效果比较好。头正颈直，腋下悬空，全身放松，放下万缘。可以意念

打坐功夫是个硬功夫，需要1-2年的时间，慢慢熬，慢慢练出来。一开始的时候确实是活受罪。一旦气脉通了，熬出头了，打坐就是最高的享受。打坐，最好要修双盘，双盘的效果好。打坐是靠耐力和恒心，慢慢来。不要急，不要急于求成。水滴石穿，绳锯木断。打坐通脉的次第是这样的：脚踝--脚心--膝盖--跨部--腰椎--背椎--脊椎--瞌睡--头顶。气功，这一名词是近代才有的。最

取嚏法是祛疾的灵丹妙药，您一定要灵活运用，举一反三。我把老祖宗的这个宝贝交给您，就是要你不要泥古。这样，管他什么细菌，什么传染性病毒，不管它们有多厉害，都能通过喷嚏把它们打出去。《黄帝内经》里的祛疾之术 在古代，由于生活水平普遍偏低，大医们就发明了一些不用花钱也能治病的好方法送给老百姓。比如，《黄帝内经》就透露了一个驱寒气的大法，操

不管是清气，还是浊气，乃至于害人生病的邪气，都会归于肺经。通过调节肺的功能，我们就能实现气虚的培补、气逆的顺调、浊气的排放和清气的灌溉。所以，想让邪气俯首称臣，我们首先就要调理好肺经。 学习经络知识，并不需要把每条经络的方方面面都记住，关键是你要理解它，并把它变成自己的东西。做到了这一步，你对付起一般的疾病来便会游刃有余。 就拿肺经

在坐的过程中，有些人感觉身体倒过来，有些人感觉身体慢慢地飘起来、飞到空中，身体涨大、缩小等等。这些觉受统统是催眠的觉受，都不是好的现象。这些觉受的产生，建立的基础是什么呢？那就是专注力不够，思想跑了，堕入细昏沉了，这些都是细昏沉的境界。静中各种现象都有，不要留恋，这只是低层次，以后应在观想事物的专注度上下功夫。

最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：1、双足跏趺先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐(女士用)。按有的传承，不论男女，都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理

打坐要量力而为在打坐时，如果因为盘腿盘不上，而对腿部生拽硬拉，强行摆成想要的姿势，有可能造成腿部肌肉韧带拉伤，甚至因肌肉紧张导致腿部出现硬块等情况。所以打坐一定要量力而为，双盘做不了就单盘腿，实在不行就从散盘开始，一点一点来练习用正确姿势避免腿变形想要避免在打坐中不会出现腿变形的情况，就要注意在打坐中能够把姿势做到位，不会因姿势不