想吐就吐出来，也许是排毒。我们只有在吃了不干净的食物、有毒的食物时，才想吐（孕妇除外）。有学佛的居士，在打佛七时，把胆结石吐出来的。按照的理论，在真诚忏悔自已的过失后，也会把病吐出来。

能感觉到周天转动，这不是通畅。真正通了，就感觉不到转动。就像一只瓶子里装满了水，你不会感觉到水的流动。只有在空间没有被充满时，你才能感受到流动。感受到气机转动，实际上，还没有进入到修心态。只有进入到修心态，才叫修道。气功，顶多进入二禅。修气，还处于修身的阶段。但修道之前，确实要修身。因为，身体不健康无法修道。如果还处于关注身体的阶

有二个原因： 一、那个地方气血通得不好，打坐后，身体敏感了，感知到了。 二、在入坐时，为了尽快入定，会刻意地往下沉气。气沉下来后，有的人会通过打嗝的方式，把气又返上来了。有的人，气就没返上来，长期在身体内淤积，造成了一些地方气滞血瘀，就疼痛了。改变这一习惯，时间久了，那个地方自然会疏解开。情况严重的，看一个中医，吃一些活血化瘀的中药。

是身体阴虚的表现，体内津液少。也是打坐还没有见效。如果见效了，能滋阴补气，口内自然就有津液了。

打雷天不要打坐。入静后，人体是在和天地万物沟通。打雷天，气场乱又不稳定，身体很容易受到雷电的干扰。同时，如果入定后，突然出现一个响雷，容易受到惊吓。初学者，下大雨时，湿气重，不打坐为好。因为，打坐中，全身毛孔是张开的，会吸收湿气。如果很想打坐,可以关闭门窗，打开空调，抽湿45分钟左右。然后，关闭空调，不开门窗，就可以打坐了。打雷时，最

他爱讲什么，就讲什么，和你不相干，你打你的坐就好了。就好像你走在大街上，别人讲话也和你不相干，你走你的路。如果别人讲一句什么，你都要停下来听一听、想一想的话，你就什么都不用做了。

有心血管病、或者有这个病的不良基因者，在打坐入静中经常会有笑的反应

按“女丹修炼”法修炼，功夫高时，可以“斩赤龙”。 恢复童子身。“赤龙”比喻经血，指经血断绝。斩赤龙的目的，是为了恢复童子身，让身体更有活动。这是一种特殊的修炼方法，不是简单的打坐。普通的打坐达不到这个效果。

有气感、没气感，气都在，不必追求气感。有人的比较敏感，感受到了，有的人不敏感，都是正常的。打坐中，是极静，任何一个微小的意念，都可能形成很大的作用力。关注气感，容易造成气乱窜。所以，不关注气感更好。关注气感，就像是你挣了钱，存在银行帐户上，总认为没感觉，一定要拿在手里数一数，摸一摸质感，才觉得钱是自已的，不然，总觉得没挣到钱。其实

小孩子骨头软，更容易盘腿，心地也单纯，心里没有贪念，没有嗔恨，烦恼少，更容易入定。一般，7岁以上的小孩，都可以打坐。 有人担心小孩子出现定中境界后，会处理不了。其实，也不必过多地担心。小孩子是没有那么多贪心的，不会去追求感应、神通，出偏的可能性很小。只要告诉他，无论定中看到了什么，听到了什么，都不必害怕，一心入定就行了。平时，如果能让

按：心理不转变，光打坐是没用的。看了南师这一篇文章，你就明白，那些整天在那里光打坐的人，其实不是在修禅，是在修懒，越修越白痴。真正修禅的人，是修一切善，通过行善把心理转变，那时候再打坐，一下子就不一样了。现在各种附体、灵异的事情很多，为什么会出现这种状况?因为他身体阳气不足，生理不好，心理也不好，所以就阴气不断累积，自然会趣味相投，

我过去在大陆上学佛的时候，有一天，有个朋友在打坐，妙不可言！成都有个庙子，我们在成都军校的学生都知道，那个中央军校办在成都北校场。那么，我们经常在军校上课完了嘛，有时还要溜一溜。虽然当官长啊，有时自己也溜出来玩一下。尤其我住的那个地方是北校场的五担山，就是刘备登基做皇帝的时候那个地方，出来大概这里到星光那里，转个弯就是文殊院——大

打坐的人最常见的问题是，怎么才能入定？先了解什么是入定平时楞过神没有？楞神时，人是清醒的，但是，大脑一片空白，不思维了，这就是短暂的入定。但是，因为过于短暂，一般还没意识到，就已经过去了，也不会有境界。打坐，让思维静止，但是，意识保持清醒，保持一段时间，然后，进入一种境界，感觉身、心都不能动了，就像被定住了一样。就是入定了。不要问

吃饭前后一小时不能打坐（老修行不受此限，因为身体的调节能力增加了）。其它任何时间都可以打坐。选择自已有精神，周围又不吵的时候。有条件的，可以选择子午时，但上班族一般做不到。职业的修行人可以。子时打坐，如果能入定，对身体更好，如果不能入定，对身体的不良影响更大。子时是身体修复时间。能入定，宇宙能量直接参与修复。不能入定，因为限制了血

打坐时间越长越好，次数越多越好。虚老和尚曾经一次入定半个月。请注意，是打坐时间长好，不是盘腿时间长好。打坐有二个要素：盘腿和入定。如果不入定，那只叫做盘腿，不叫打坐。但是，如果是盘腿，时间越短越好，因为盘腿压制了血液循环，对身体的各脏器不利。“久坐必有禅”，那是说的正确的坐，不是不正确的坐，也不是随便坐就会有禅的。做任何事情，都需

你说的例子是虚云法师，他不是出不了定，是人家不想出定。人家定得住，我们的问题是定不住。上网查一下虚去大师是怎么修行的，如果你没有人家那样的修行过程，你是想不来那个结果的。不必瞎操心。就好比文盲，以为凡是认字的全是博士。想这些的，全是不能入定的。真入定了，才知道自己的差距有多大，真上学了，才知道自己的文化水平有多低。你这个问题就好比

新修行，经期最好停止打坐。老修行，双盘改单盘，不要守下丹田，改守虚空或腿盘。

这是气不足的表现，气很足的人，能把你顶起来，弯不下去。气正常的人，也能坐直（自然地直）。气不足的情况，比如：1、干了一天活，很累的人，就坐不直了，堆萎在那里，弯着坐。2、老年人，往往弯腰驼背，身姿不再挺拔了。都是气不足的原因。平时常念佛号，或多念经，都是补气血的。内心清净了，就能聚集能量，内心杂乱、胡思乱想，就是消耗能量的，刚好是完全

初修行人不要这样搞。野外环境不稳定：1、如果有人路过，不知你在做什么，上前拍打、询问，或者外面有突然出现的高声，你会被吓到。2、坐中对衣服的要求和平时活动着不同，坐中是更感觉凉的。在野外，加减衣物也不方便。3、如果有风的话，对打坐也不利。古人说“打坐要避风如避箭”。修到功夫高了，定力强了，不会被吓到了，同时，身体也转化了，身体适应环境

初修行人，要闭上，修到睁开眼睛看到东西也不会起心动念了，也能入定了，再睁开。闭眼更容易静心。我专念佛号时，都是闭眼的。好处：一是能静心、二是能养眼。总上网，眼睛易疲劳的，好不容易打坐、念佛了，有机会闭上眼睛了，要赶快闭上。