打坐的人最常见的问题是，怎么才能入定？
先了解什么是入定
平时楞过神没有？楞神时，人是清醒的，但是，大脑一片空白，不思维了，这就是短暂的入定。但是，因为过于短暂，一般还没意识到，就已经过去了，也不会有境界。
打坐，让思维静止，但是，意识保持清醒，保持一段时间，然后，进入一种境界，感觉身、心都不能动了，就像被定住了一样。就是入定了。不要问什么境界，每个人的境界都是不同的。但是，只要入定了，自已肯定知道的，因为之前和之后，感受是完全不同的。
如果入了浅定，定中有细微的心念，仍然能保持在定中。如果入了深定，就没有思维了。而且，你也不想有思维，因为动一个念头就感受很累。如果还是动了细微心念，很容易就离开深定了。
入了浅定，感知不到身体了，但头还在。入了深定，头也不在了。只有意识在。浅定，还有微弱的呼吸，深定，呼吸也不在了。入静有身体的轻安感。入定有身体的喜乐感。
以上只是粗略地说说，详细地分，有四禅八定。
不要把精力放在研究入定后是什么样子上面
入定的状态，日常生活中没有过这样的经验，无论别人怎么描述，你都不会很清楚。就像一个瞎子，你再告诉他光线长啥样，他还是听不明白。重点是，瞎子修成了明眼人，自己去看一看，立即就明白了。
所以，怎么能入定才是重要的。
入定靠的是功夫，而不是技巧
当然，入定也有很多种方法，比如参话头啊，念佛啊，观呼吸啊、、、但这些方法起到的作用，就像失眠人的数羊、睡前喝牛奶一样，其作用是很微小的。
并不是所有的事情全是靠方法的，有的人一直在试图寻找方法，或者老是让别人帮他分析，为他讲解。比如，你举不起200斤，那不是方法不对，而是没有那个力气。如果一直寻找方法，那就找错方向了。如果练到有力气了，不用别人告诉你方法，你也能举起来。因为方法很简单。
失眠的人，你告诉他再多的方法，他还是失眠。失眠的人不是因为他不懂睡觉的方法，而是他心太乱。念佛念到内心清净了，自然就不失眠了。打坐的人不能入定，也不是因为方法不对，也是心太乱。先念佛、念经几个月，念到内心清净了，再打坐，才会容易入定
就好比练武的人，他靠的是日积月累的功夫，而不是技巧，修行也一样。
不能入定，就是因为脑子乱。那就好好念佛、念经，这个就相当于练习力气，积累到力量足够，你能管住思维了，自然就能入定了。
入定，靠的是自己日积月累的定力和清净心。如果一直试图寻找一种不用修心就能瞬间入定的神招妙法，这就是最大的贪心。带着这么大的贪心，是不可能入定的。
入定靠的不是理论
好多人一打坐，就到处找书，找理论来看。这还是世间法的思维。打坐是靠修的，不是靠学的。世间法才是靠学的。
修行不是这样的，再多的理论，也不能帮你止住念头。止不住，那是心太乱。你再去看书，只会越看心越乱。禅宗不立文字，因为没啥可说的。给你出书的，不是不懂打坐的，就是只想挣你的钱的。
打坐没啥理论。打坐的目的是入定。入定就是让念头静止。但是，你就是止不住。对吧？
说起来很简单，但是，你就是做不到。就以为有很复杂的原理，其实没有。
欲打坐，先持戒
持戒，是管住自己的行为，入定，是管念头。如果连行为都管不住，是不可能管得住念头的。
要把修心融入日常生活
打坐，即使你坐得再久，那个坐的时间也是有限的。如果平时行住坐卧念念不离佛号，你就一整天都在修心，一整天都在用功。平时做不需动脑的工作、吃饭、做家务、走路、坐车时，都可以默念。但要尽量用心念，尽量让把心思放在佛号上。
我们即使没有什么事情，脑子里也是一刻不停地胡思乱想，与其乱想，不如念佛。念佛是最方便简单的修行。
净土法门讲求净念相继，佛号不离口。只要醒着，就要念佛，睡着了，梦中最好也能念佛。
平时做任何事（工作、家务等），都要认真、专注。不关注是非、八卦事件，不去扯家常里短，不去斗闹场，减少世俗的欲望，都能静心，增加定力。打坐时，就容易入定。
平时不修心，都是不能入定的。修心是一个慢功夫，需用时间的。入定不是靠方法，而是靠平时的功力。方法很简单，但是，你做不到，就是功夫不够，不是方法不对。
不然，想靠打坐的那一会儿静下来，难比登天。打坐那一会儿，只是要检验我们平时修心的功夫而已。
并不是别人告诉你一个秘决或决窍，你一下子明白了，立即就能入静了，没有那么好的事情。
谁都希望什么都不用做，一上坐，就能静心，但是，做不到啊。
就好比，谁都希望什么都不用做，就有钱花，但是，做不到啊。
平时多念佛，也能增强定力。没有时间的，可以散念佛号，我就是散念的，没有专门抽时间念，散念二个月后，再打坐，就直接入定了。
打坐，身体要放松，注意力要集中。
当注意力高度集中时，就入定了。注意力一放松，就会胡思乱想。比如，上学时，你也要注意力集中，才能集中在听课上。你思想一放松，就开始胡思乱想了。
所以，打坐，要在自己休息好了，又有精神的时候，这个时候，你的注意力才能集中得起来。身体不好的人，气血不足的人，心太乱的人，打坐也难入定，也是因为注意力不能集中。
打坐常见的问题：
打坐最常见的问题，不是昏沉，就是散乱。这是气血不足、精气神不足的表现，注意力就不能集中。工作、学习效率都不高。打坐中，需要注意力高度集中，才能入定。所以，可以先念佛，念经一段时间，能补气血。念佛念经也是修清净心的，是以一念压万念的方法。
我最初打坐，只坐了一次就放弃了。上坐了，才发现大脑是一刻也不会停下来的，你越是想让它不想，它就越是要想。后来，我开始念佛号，念了二个月的佛号后，内心初步静下来了。这时再打坐，很快就入定了（念这二个月的佛号，也治好了十几年的失眠史）
打坐不能入定的人要先补课
念佛，念经，是以一念压万念，打坐是直接无念，所以，打坐更难。打坐不能入定的，可以先念经，念佛一段时间，之后再打坐，就会容易得多。就好比上大学，有些特殊的人，需要先上一个预科班，不然，就会跟不上。
方法其实很简单，一点都不难，也不复杂，只要你能坚持做就行了。
但是，大部分人都不肯做，而是一直在群里问，一直问、、、以为能找到灵丹妙药，其实这是在浪费时间。
修行没有捷径。
坐中腿痛怎么办？
打坐，大家都痛的，压的。压谁，谁痛。打坐不是让腿不痛，而是克服痛，是痛着也能入定。当你心力足够时，就能克服痛了。
我最初打坐，和腿痛对抗了一周，发现根本就抗不过，越抗越痛。然后，立即改变方法，忘记腿，忘记身体，忘记痛，很快就入定了。定中，感受不到身体了，自然就没有痛了。下坐后才痛，每次都是爬着下坐的。（也有前提条件的，就是之前念了二个月的佛号，内心初步清净了，才能克服痛）
我的腿条件是最差的，小时候，右腿摔过，上坐刚盘好，右腿就已经痛得受不了了。像我这样的人，都能克服，可见，任何一个同修都能克服。
坐中腿痛了，麻了，预计能入定的，继续。不能的，打开腿盘，上半身不动，活动腿几分钟，再盘上，又能入静半小时。
坐中忘记腿痛是如何操作的？
定力差，你是操作不了的，定力强了，你自然就能做到了。比如，怎么举起200斤？方法不是问题，问题是你得先有那个力气。
磨刀不误砍柴功
好多人一上来就直接打坐，以为这样快，其实这样更慢，只是坐在那里熬时间。有的人坐了三、四年了，还是不能入定。
磨刀不误砍柴功。急吼吼地拿上钝刀去砍柴，还以为这样快，结果，砍上一天，啥也没砍到。
还不如好好念佛，先把基础打好，只要认真念上几个月，再打坐，就完全不一样了。念佛、念经，能静心，还有佛力加持。坐着那里是光靠自己的心力，是很难做得到的。就是因为我们没有心力，才需要修行的。