静坐打坐入定

打坐之后，一定要做此养生动作，否则久了，身体一定会有副作用发生的。1.若下座时脚麻无法忍受可以双手大姆指与食指，分别按住双脚拇指指甲靠内侧的穴道处（大敦穴），约十几秒後，因刺激血液流速，酸麻现象即可解除。大敦穴2.洗脸动作打坐时像睡觉一样，下坐时如刚睡醒之时，犹是懵懵懂懂的，要把代谢下降的现象恢复，以按摩来恢复。打坐久的人，丹田会较易控

打坐的目的是为了让自己的心达到清净，从而让自己进入无念状态。诵经的目的是让自己摒弃一切杂念，让自己达到一心不乱地念经。虽然看起来方法不同，但是它们的目的都是一致的，都是要求通过打坐或者念经的方式，让自己的心达到彻底的空无。当思想中什么杂念都没有了，也就达到了修行的目的。那么，有没有什么方法，可以帮助自己更快地达到心中空空、清净自如

很多人一提到打坐，就以为要盘腿。甚至很多人，一提到打坐，就必提双盘。好像离开了双盘，就不是打坐。实际上，从古至今，道教祖师们从没教人双盘过。自王重阳祖师创立全真教以来，他本人也从没教人打坐要双盘，他甚至是反对双盘这种肉体形式的打坐的，重阳祖师称这种打坐，是假打坐。我们一起看看王重阳祖师关于打坐的论述，如下：”凡打坐者，非形体端然，

脊柱要直打坐的时候脊椎要节节拔直，下巴向内收，而后脑勺向后拉，而不是把头低下来（很多人打坐都是头低下来的）。另外有一个检测的标准就是如果你的脊椎节节拔直的话，第七颈椎的突起会是平的，也就是我们所说的大椎。屁股垫高为什么坐的时候要后面稍稍高一些？有两个方面的原因：一是为了将尾椎拉出来，这样才有助于尾闾的通畅，而我们一般人尾闾都是有些

一、放松身体1、头部①、眼睛不用力就是放轻松,无论是睁眼或闭眼,不用眼球看,不用眼球想。②、脸部肌肉松弛,从心里有股安定的喜悦升起,表现在脸上,有松弛的感觉。如果脸部的表情僵硬或者拉长脸乃至于故意假装笑脸的样子,都是紧张而非放松,为什么会紧张呢?例如:恐惧、忧虑、动脑,或用脑过度、兴奋、得意。若能心平气和,就不会紧张。③、头不紧张,特别是前额。脑门要

一、守丹田入静法丹田有上中下之分，上丹田为两眉之间，即祖窍，中丹田即黄庭，下丹田即脐中(道教也有种说法认为脐下三寸为下丹田)。守丹田入静法，是道教修炼中的常行法。因道教丹法传授不同，所以炼功时守法不一，有的以守祖窍入静，有的以守黄庭入静，有的以守脐中入静。观此三种守法，唯守中丹田有利无弊。守上下二丹田者各有利弊。守上丹田入静者，利在集

现在告诉大家，为何需要打坐修定。打坐盘腿修定，与明心见性没有多大关系。真的明心见性，不一定是靠打坐的，但又有绝对的关系。若想回到本来清净面目，进一步转换这个色身，就非靠打坐不可。除此之外，无第二条路可走，而且非经修持功夫不可。为什么？明知那个是自然的东西，但是这个自然的东西，被无始以来的尘埃涂蒙得太多，非清理不可。因此修各种功夫的

打坐的十个禁忌一、不能压妄念打坐时不能去压制妄念，而是要转化妄念。说来很有趣，连平时我们想都想不起的一些念头，一打坐就统统地冒出来了，什么妄想都起来了，这时候，我们该如何处理呢？首先我们要知道，浮想联翩那样地打坐是没有什么用处的；我们要把自己的心收回来，安住在内境之上，或者选择一个所缘境（“所缘境”就是在心里模拟、想像一样东西，然

打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫"盘坐"、"静坐"。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫"禅坐"或"禅定"，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。你们修道打坐想身体健康，结果反而腰酸背痛，各种难过都来了，这就要明白道家

在当今纷乱的社会当中，人心浮躁，烦恼粗重，焦虑不安。是抑郁症、狂躁症多发的时代，如果每天能抽出一点时间打打坐，调整一下心态，安抚一下躁动不安的心是很有必要，但是打坐要掌握要领，不然不得其门而入。打坐时首先要选择僻静的地方，远离愦闹和纷扰，在家可选一静室，室内空气要流通，冷热要适中，光线要柔和，因为光线太亮了不容易安心，太暗则容易昏

为什么打坐修行的时候要结跏趺坐？宣化上人有人问：“什么是双跏趺坐呢？”你们看佛所坐的姿势，先将左脚搬在右腿上，然后再将右脚搬到左腿上，这叫双跏趺坐。又有单跏趺坐，就是随意将左脚放在右腿上，或者将右脚放在左腿上。双跏趺坐叫做金刚坐，这是降魔坐。坐禅的人能结双踟趺坐，容易入定。这种坐法，能降其心，令人不散乱，精神集中，不生妄想。我们为

晃海、拉筋及打坐的方法看了视频以后才知道，原来双盘并不需要那么痛苦！很多朋友亲自试过了，练习几次后，真的马上可以双盘了！做晃海动作应注意的事项：1、要求做到慢、匀、松、静，切忌急躁猛动。2、切忌头动，要以腰为轴地上身整体地晃动，人向左晃时意似向右走，这样效果更好。3、切忌仰身，在舒身上起时以身体挺直为度，身子不可后仰，否则便成反弓，精

近期不断有同修的朋友留言说不知道怎么能双盘，其实没有窍门捷径。按照此方法，坚持每天做，一个月就可以轻松双盘了，希望各位朋友也能如愿，建议收藏备用。

现在世界各地都在流行静坐，但是大多数人对于静坐的意义都没有弄清楚。静坐的目的主要是使身心学静 ，而不是学坐，静是所有生命恢复本有自然规律状态。人要增强自己生命的功能，并且活的健康长寿，那么建议您来学习静坐。静坐：使自己的身心达到绝对的宁静“静”和“静坐”是世界上各学派各宗教的共法，从静坐得到定静的境界，不属于哪一家，所以是共法，另外

提起陈坤在娱乐圈一帆风顺的成名史，不知道被多少艺人羡慕，但在这太过顺利的成名后，却是陈坤个人的低谷。陈坤在十几岁时给自己定下目标：租个房子，去赚钱，分期付款买一个房子，努力还房款，去旅行，去吃好吃的，去吃涮羊肉……这是他的人生计划，但他的计划却在《金粉世家》一剧成名后全部都完成了。在他原有的预设中，月薪八千就已是非常令人高兴的事了

一、为什么练拳时要“舌抵上腭”？“舌抵上腭”是指在练习太极拳、八段锦、五禽戏、易筋经等内家拳以及静气功等时，舌尖须轻轻抵住上颚。舌抵上腭之原则：“嘴闭齿合，舌头尖及舌面前部自然贴在上齿龈处”。即舌尖轻轻顶在上龈齿之间。舌抵上腭是交通阴阳，沟通任督二脉的桥梁，俗称“搭鹊桥”。督脉起于小腹内胞宫，下出会阴部，向后行于腰背正中至尾骶部的

在开始修定的阶段，往往不是散乱，就是昏沉，或者是一会儿散乱，一会儿昏沉。其实，我们人天天都是这个样子，一辈子都是这个样子，不过自己不知道罢了，下面先讨论散乱和昏沉这两种现象。（一）散乱心念粗就是散乱，心念较细的散乱称为‘掉举”。修定的人，心念不能够系止于一缘，反而妄想纷飞，满脑子都是思想、联想、回忆、攀缘等，不能够制心一处，这就是

每天投资两个半小时的打坐，有上千年之久的功效。因为当你们打坐进入永恒时，时间停止了。这不只是两个半小时，而是百千万亿年的进化和发展。你们进入了不同的时空，就是这样子，你们重新充电之后，回来就跟新的一样，所以你们不需要轮回到下一个人生才能让自己更新或还回自己的本来面目。每次两个半小时的投资，不要认为它只是两个半小时，也不要认为它太多

在打坐中要做到三结合，念佛、观想、数息。你从一数到一百，心静下来之后就做光明想，想佛。光明照到自己，乃至照到自己的六亲眷属、大地众生、三途（地狱、饿鬼、畜牲），这种遍照就是《华严经》里毗卢遮那佛的境界了。念佛要结合观想，做慈悲观、光明观。《金刚经》说：“不着相布施，其福德不可思量。”因而心中不能只想着自己要求生西方，而是要顾及你的