埃及的金字塔，被称为世界七大奇迹之首，金字塔中的石块蕴藏着一套相互有内在联系的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何题，与地球上的子午线、地球与月亮及太阳的距离有着神奇的吻合，更多的神奇的东西，人还不能领悟宇宙信息的密码。有一个国家按照金字塔的大小、高低，用玻璃做了一个相似的金字塔模型。一段时间以后，在金字塔的周围形成一种似云如

知乎上有人问，每天打坐2小时是什么体验？我没有一次性坐过2小时，但有段时间每天一次性坐75到85分钟。那时候，每天早上起床，下楼把米放到电饭锅里，不洗脸，回到楼上打坐（住的复式），双盘，手机不开机，打坐期间不看表。怎么知道时间呢？1、通过腿的疼痛程度。2、通过电饭锅的声音。疼是主观感受，虽然是主观感受，但是也很客观。——坐到40分钟时哪个部位疼

从心理学角度解释。打坐是在用时间换时间，用打坐的时间消除我们的内在刺激，从而提高内心接受度与开放性，节约了我们在现实生活中需要为我们内心的封闭、焦虑、犹豫、纠结需要的时间。我们当下的体验=内在刺激+外在刺激过去的经历以及个体的独特形成了不同的内在刺激，两个不同的人面临同样的外在刺激时，因为内在刺激的不同，当下的体验也不同。内在刺激分为

我说的是佛教的禅定方法，这里提前说一句。就我所习，从来就没听说过什么无念这种词汇，佛教里禅定和无念相关的那个境界大概是灭尽定了，以你现在的状态说这个，那比取西经的路途还不知道远了多少倍呢，别想了，尽乱想了，你这哪里是在打坐啊，你这根本是在颠倒梦想。我所听闻的，要么是观呼吸，要么是枯骨观不净观这类方法。如何观呼吸佛陀有安般法门传下，

不食人间烟火与中气的作用倘使真从本身“中宫”的胃气发动，上通食道管“十二重楼”，舌头自然而然上扣上雀桥（小舌与两鼻内初通气之处）直接脑下垂体散布的内分泌（头顶下降的津液），随时咽食清凉甘芳的液体，就可渐渐至于不需双鼻呼吸通气，自然而然做到了停止粗呼吸的往来。这是瑜伽术中强制修炼壶式“瓶气”，和道家强自闭气所希求的难得境界。到了这种

如何打通任脉？那么，气通“任脉’”，是否一定会循上面所讲的程序而逐步下降的呢？这是一个非常实际的问题，值得特别注息。一般学习“静坐”和“修道”的人，阅读有些习静和丹经等书籍，往往“依文解义”，并无真实的体验，或者是受先入为主的主观错觉造成的见解，认为打通“任脉”，一定是衔接上述打通“督脉”之后，必须如此如彼的用意“导引”，而进入“

前脑的反应：见异象非“眼通” 在静坐的过程中，当气机到达前脑时，当然已在通过后脑之后的阶段。此时反应的现象不如在后脑时复杂。它的反应，最有可能而极普通的现象，便是前额左右两边太阳穴的气胀，两眼皮有重垂而昏昏欲睡的感觉。如果体力气机较为充沛的人，便感觉后眉心和鼻根（山根）之处，有鼓胀或轻微刺激的感受。但杂念纷飞的情形，到此便自然减少而

第四反应——头部的反应讲到头部与静坐过程的反应，它比其他各部分都较为复杂。从中国传统的医学观念来讲，“头为诸阳之首”，所以它的作用也更大。在丹道家的观念来说，它包括了后脑的“玉枕”关，与头顶的“泥丸”官，都是很重要的部分，从现代医学的观念来说，它与小脑神经、大脑神经，以及“间脑”与“脑下垂体”等组织有关，相当复杂，而且它与五官的神

背部的反应为了讲解的方便，现在先把静坐过程中的种种反应，做分段的叙说，因此分解为一、二、三……的次序。这种序次的分解，并不是说修习静坐时的反应现象，一定会循着这个程序而逐步发生；在有些人而言，这种反应会循着一定的规律，逐步的发生。对有些人而言，他会不依次序而突发的，这完全看修习静坐者的生理健康状况。以及心理和思想的关系。而且我们虽

开始静坐时气机的反应现在必须详细说明静坐与气机的关系和作用，但是首先必须先要了解一个观念，这是指一般已经成年以后，以及已经有过男女性生活以后，乃至包括老年人的情况而言，至于未经成年的童身，那又须另作别论了。第一反应——腿部的麻胀似是而非的观念，他所感觉最大的困扰，便是心理的不能平静和生理反应的各种奇异的感受。关于心理的平静与散乱问

《黄帝内经》里面有这么一句话：“百病源于经络堵”！民间也有两句：“经络不通，走路中风”，实际上大多数人都有经络堵塞的问题。经络不通百病生，一大半人都有这个问题。对于现代人来说，大半都有经络不通的毛病，主要有这么几个原因：1、吃了过多的含添加剂的垃圾食品，毒素堆积在体内排不出去，堵塞经络。2、吃太多冰、吹太多空调造成湿气寒邪入侵。3、久

这里，我给大家提供一个更加简单还很管用的意守办法，那就是身体哪里疼就守哪里。比如说，你盘腿的时候发现自己根本静不下心来，而且腿也疼。那么，此时，您就可以定下心来，先找到腿疼的地方，可能疼处是胆经的原穴--丘墟穴，这就说明您的胆经在这一块儿不通了。那您就先顺着胆经揉一揉，等它不怎么疼了再盘。这时候，您就会发现，自己能盘得比刚才高了。可能

在整理关于妄想内容的时候，突然想到一位师兄原本疾病缠身，自从打坐之后便逐渐恢复了健康，今年去医院体验，已全然是个健康人了。于是我就此事向刘老师提问：到底是打坐的姿势治愈了人的身体，还是打坐时思维的改变治愈了人的身体。刘老师说，打坐是一种调用身体资源，通身体，通情绪，清减心念，提升心性，优化我们个人状态的高效方法。当这些方面都得到改

我把这种状态叫做“昏睡定”，也算是定的一种吧。

因为每个人都有虚火，刚开始练习打坐时，虚火很容易被调动起来，所以会出汗发热，如果在刚刚开始练习的阶段没有坐出汗来，就是功夫没有做到，打坐的质量不够。当虚火散掉后，身体就开始排寒，这个时候再打坐，就不会那么容易出汗了，这时通常在打坐的过程中和打坐后，手脚是凉的，有时甚至身体都是冰凉的，这是排寒的表现，也是打坐又一个阶段性的正常现象。

因为收功时的按摩解决的是皮肉的问题，而骨头的问题是无法通过按摩来解决的，这个没有办法，只能是下坐后站起来再敲打敲打，直至身体舒适为止。

因为人的能量场一直是平衡的，你今天把这个层面的寒排出去了，明天更深层面的还可以再泛上来，当然也可能是因为环境等其它因素，导致又有其他层面的寒气过来了。

脚呈紫色和白色是身体在排寒的表现，而粉红色则可能是还没到把寒气排到脚底的表现。当然，如果你体内寒毒排净了，脚底也会呈现正常的肉色。

如释重负是因为通过打坐将堵在胸口的东西一点一点化掉，现在原来层面的东西已经化得差不多了，而更深层面的东西还够不着，所以就不会再有那种感觉了。

打坐时流泪是身体在往外排“毒”的一种现象，这种现象是一个阶段性的表现，当体内相应层面淤积的“毒素”排得差不多了，自然就会好转。