●雪漠：瑜伽是个印度语。瑜伽就是相应。心心相印、相应叫瑜伽。它的本意就是自己和宇宙中大善力量达成相应或共振。在所有的宗教修炼中，都追求相应。没有相应就没有宗教，比如基督教里有种灵修，灵修到最高境界的时候，它和上帝就融为一体。伊斯兰教的苏菲派，也叫近主修炼，达到最高境界的时候就和真主融为一体。佛教里修到很高境界的时候，我就是佛，佛就

古人喜欢在静中养生，就连儒生都要在打坐中入静调息。尤其是道家，还要把修炼分成几个阶段：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。人在静心凝神中打坐，确实能起到养生的作用，可以使神有所养、气有所化，从而使肾阳充足、精不泄漏。中国古代提倡，人体养生要以松、静、自然为原则，在打坐中炼精化气、化神助阳，帮助人静心入定、排除顾虑，从而使人的心

跏趺坐，又叫莲华坐，有单跏趺、双跏趺。为什么要结跏趺坐？跏趺坐，可以帮助你修道。跏趺坐，也可以说是金刚坐。你坐禅，结上跏趺坐，就少昏沉，这是第一个好处。什么叫昏沉？就是坐那地方想睡觉。你结上跏趺坐，坐着不会跌倒；你坐着很坚固的，容易生出来你的定力。你打坐若想要得到定力，这个跏趺坐可以帮助你生出定力。你定力生出来，慧力也就增加了；慧

我觉得这没什么，你大可放心，我接触过一些朋友更你有类似的经历，他们有的身体非常健康，有的有这个或者那个的问题，他们打坐，练功，或多或少都会出现拉稀的现象，我本人也常有，大多数的人其实就是一个气冲病灶的过程，有的一天拉十多次，这是在排毒，是非常好的现象，有的连续拉一个月，是可喜的长功反映，但是他们的精神状态都非常好，所以你不必担心，

打坐心静不下来是由于妄念妄想太多，专心一处可以排除妄念杂念。以修佛法为例，一个很简单的办法：入座以后，手结定印，口里念南无阿弥陀佛。口齿动不要出声，但是要口念耳闻，一心不乱，是为金刚念法。如果发现妄念太多可以念出声来，妄念消失以后继续金刚念法。一开始十五分钟，逐渐延长到半个小时，一个小时，定力会逐步增强。也可以采用道家，眼观鼻，鼻

打坐时您要舌顶上腭，闭上嘴唇，这样可以起到一个沟通任督二脉的搭桥作用。打坐时产生的津液，对身体是有补益作用的，是好事。建议产生的津液可以分几次吞咽下去。

《内经》中有曰“任者，妊也”，故任脉乃与生殖有关。大致而言，任脉在胸腹之中，上起于下颚，下终于小腹。而督脉者，督为“统领”之意，背脊中之脊柱，为一切经络之统领，故称督脉也。大致而言，督脉下起小腹，上达鼻端。以任为阴脉，故女众偏向先动任脉；督为阳脉，故男众偏向先动督脉。但那时候动呢？大致是已将皮肉层次（即中医所谓十二正经）的脉障，皆

答：可以。心静对一切病都有利。

最好你就是一直都闭着眼睛，如果你闭着眼睛觉得有点别扭你就当做你闭着眼睛在打瞌睡吧，当做我们平时说的闭目养神吧。你就用这个心态来听我们说话。我们修行的过程身上的感应不外都是初禅八触，就冷、热、轻、重、动、痒、涩、滑。也就是说，身上的感应一般来说，或许是全身会发热，或者只是双手发热，或者是双脚发热，或者是觉得手指有一种麻胀感，或者有些

心念散乱，老是想东想西，数呼吸时走神。造成散乱的原因如下：心身不调：之前参与了一些容易引起情绪激动的活动。如看惊险电影、看因起情绪激动的小说、杂志，与人激烈辩论或争吵……呼吸不调：如果不注意将呼吸调匀，有急促、不匀的现象，也易引起散乱。