昏沉容易被当作是入静，尤其注意。真正入静时，心神很明晰，身心轻爽豁然，不象昏沉，糊里糊涂，身心浊重无明。造成昏沉的主要原因有：饮食不调，打坐前吃了过于油腻的东西，或吃得太饱。要少食油腻，不要吃得太撑；姿势不调，有的道友坐着坐着，身体便走形了，慢慢头也低了，腰也弯了。头低腰弓的姿势，最易引起昏沉；劳逸不调，打坐前工作或做别的事情过于

打坐的时候身体发抖这种现象非常好，说明你身体潜伏着隐疾。当我们打坐到一定程度，身体的阳气会苏醒，这个时候身体阳气的频率比平常的振动频率要快、要高。我打一个不恰当的比喻，例如我们的阳气过去一分钟运行60圈吧，打坐的时候，一分钟是80圈、90圈。如果你身体上的某个部位有宿疾，能量过不去就会发抖、产生冲撞。如果肝气淤积，你打坐的时候，如果是左边

文：皆仁法师最近常有居士问起打坐的事情，所以撰写了这篇小文，供大家做个参考。初学打坐，姿势正确是很重要的。为什么这么说呢？因为人都有惯性，如果刚刚初学打坐的时候，姿势就是错误的，那以后要纠正就要大费一番功夫了。与其走歪路，那还不如在一开始就学习正确的打坐姿势呢。那打坐姿势错误会有何害处呢？因为打坐的时候，是全身放松的时候，所以如果

可以。按照历代传承祖师的要求，初次开始打坐期间，时间要短，次数要多。因为初次修法时我们定力不够，时间长了很容易散乱，散乱之中修法的效果当然不好。为了避免这个过失，初次开始打坐的时间可以尽量短一点，但在短短的时间中，要尽量保证打坐的质量。修行初期可以每座半个小时，但绝不能形成一种习惯，今年一座半个小时，明年还是一座半个小时，这样就不

这首先要根据一个人静坐的目的来定。静坐可以有不少目的，如养生、治病、炼内丹等等。如果是出于一般养生的目的，每天只是有时间时坐一下，静坐的时间也不是十分严格，则基本上可以与普通人一样，即你平时是怎样过性生活的，现在仍可以这样过。如果静坐是为了出真气、炼内丹，常常做意守丹田的功夫，这时候就要节制自己的性生活，能节制就尽量节制，一方面是

最近可能打坐出了问题，上腹部及右上腹部，总是会有蠕动、抽动、紧绷、胀气、灼热的感觉，并且食欲不振，这种情形已经持续五天了。苦痛不堪，到医院检查找不出原因，不知能否帮帮我，感激不尽。回复：若不是胆管炎之类的毛病，就是打坐所引起的现象，您要去检查肝胆有无问题。若是无问题，可能是气阻碍在局部，您先把气导入督任脉中。其做法是应该先把真气导

打坐时烦躁，要不要继续打坐下去？最好还是坚持下去，坚持的方法你就是反问自己，我为什么这么烦躁啊？我这几天是不是有什么不开心的事情啊？不断地思考，你这样不断地思考下去，不知不觉就坐过去了，千万不要一烦就停下来。烦躁有两个可能：一个就是胸部阻塞；一个就是心里有什么事情不开心。所以，你胸部阻塞，这个你不理他，到一定程度自然会通；如果是心

有许多人在打坐时都有头晕，头疼的感觉，这是为什么呢？在打坐时，一开始是手很热，后来会浑身发热，大概20分钟左右会热的受不了，不那样呼吸就没了，但是有点头晕，这个是什麽原因？还有在吸时要想像气经过鼻子、喉咙、胃到丹田那呼时是不是正好相反？但是在七支法里面提到好象气是经过会阴、命门就是从后面出去？打坐尽两个年头，每次大概坐半小时，状态好能

打坐是为什么？做自己的主人，控制自己的心打坐是什么？打坐是我们开发智慧的最有效的工具。我们很多人读了很多年的书，读到博士，职称评到教授、博导，但是很多问题并不一定想得明白。什么没明白呢？就是对我们生命本来面目没有一个正确的认知。平时我们讲一个人的生命就是三个部分：身、心、灵。刚才讲的是身。生命的核心部分是什么？心和灵。所谓的心，这

那要看情形。人可以分为两部分，一个是知觉（思想），一个是感觉。气动带来的现象属于感觉状态。身体里的气机发动，可以说是好现象，也可以说不是好现象。身体里哪里有障碍，气血流通时，它就自然反应发生这种现象。至于要让他发展或制止他，就要靠智慧来判断了。有的人头脑很清醒、很正常，为了他的身体，可以让他继续、鼓励他动，等于是最好的内在运动，使