南怀瑾_南禅七日视频系列之05

南怀瑾_南禅七日视频系列之04

南怀瑾_南禅七日视频系列之03

南怀瑾_南禅七日视频系列之02

有许多人假使见到一点空性，工夫有没有到达这个阶段呢?不见得。见道，他是见了，修道的工位没有到，所以见、修是两位不同。修道的位子，拿现在来讲，佛经上叫“位”，我们用现在的观念，对年轻朋友们，这是修道与见道的层次不同，它的阶层不同，这是两位。所以见道、修道，这是两位。证道，是证道位。证道就是见、修都圆满了，是证道位。证道然后就是行道位。

过去释迦牟尼佛在时，弟子们七天、五天就证罗汉果，不是假的。为什么呢？古人物质欲望不发达，思想、心境非常纯朴，容易证果；现代人越有学问越难弄，越不会成功，因为自己太复杂了。古人是闻一言而必行，佛经上经常有四个字：信受奉行。每一本经典结束时，差不多都是这四个字，这不是例行公事，而是真实如此。从如是我闻开始，到最后信受奉行，任何佛经都是

南怀瑾的南禅七日视频

开始静坐时气机的反应现在必须详细说明静坐与气机的关系和作用，但是首先必须先要了解一个观念，这是指一般已经成年以后，以及已经有过男女性生活以后，乃至包括老年人的情况而言，至于未经成年的童身，那又须另作别论了。第一反应——腿部的麻胀似是而非的观念，他所感觉最大的困扰，便是心理的不能平静和生理反应的各种奇异的感受。关于心理的平静与散乱问