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生活中要有一点禅意，才会幽默，才会开朗。禅，不是佛教所专有，禅，是我们人人本具的真心自性，它不是出生后才有，而是“亘古今而不变，历万劫而常新”。但是一般人却忽略了内在的宝藏，不断追求外在事物的满足，实在是反其道而行之。怎么能参出禅意呢？参禅要用五种心：第一，要用大心来参禅。禅者以天地为心，真正的禅者，要有“宇宙就是我心，我心就是宇

禅修的时候，过多的语言、过多的思量考虑就会与见性大法不相应，不求语言上的知解，让大脑思惟的分别思虑止息下来、平息下来，就能够时时处处通达本来面目。这个就是“绝言绝虑，无处不通”。这种“绝言绝虑，无处不通”怎样才能做到呢？首先的预备功夫就是要能够看种种相都是虚幻不实的，如梦幻泡影，要有这个出离心。不然的话你被这个境界、被这个世间粘着

很多师兄表示对禅宗不是很了解，特别是禅宗的一些公案。这两个星期会重点讲一块内容。前一个星期主要摘录虚云老和尚的一些开示；后一个星期会讲些禅宗公案背后揭示的义理。感恩师兄们积极转载！【1】三世诸佛，历代祖师，都说此心；我们修行，也修此心；众生造业，也由此心。此心不明，所以要修要造，造佛造众生，一切唯心造，四圣六凡十法界，不出一心。四圣

什么叫修行?修行不是吃斋、念佛，不是每天去参禅、打坐，真修行就是生活。六根在六尘里面不起心、不动念、不分别、不执着，这是佛，法身菩萨来了;有起心动念，没有分别执着，这是十法界里面阿罗汉、辟支佛来了。世法跟佛法是一法，不能搞错了。觉不迷，就叫佛法;迷不觉，就叫世法。法没有差别，一样穿衣吃饭，问题在觉、迷，这个道理要懂。一定要用在生活上，

语要，九次排垢气，呼吸和顺语言的窍诀包括排垢气、诵念、皈依发心，念诵祈祷愿文等等，也可以结合皈依发心的心要内容，摄持在语要中诵文。很多大圆满传承祖师，包括《前行备忘录》的作者阿琼仁波切等，都把它归摄在心要里，有的大德把它归摄在语要当中。这里的语要是口念咒语，最重要的是调整气息，就是排垢气，让自己从身体、语言有感而发，所有的贪嗔痴全