末法众生尤其需要。所有的修行法，包括打坐，都是在修「定」。假设不打坐，你拿什么来修「定」呢？修行人的每一分、每一秒都很重要，一定要把握每一分、每一秒的时间，否则这一生要成就很困难！有百分之八、九十的学员，时间分配不均，即使再忙，每天挪出四小时都有可能，只看你会不会分配而已。

真正能看破现象，定力才能提升，而且还要慢慢突破到在任何时间、任何地点打坐，都不会受到限制，也就是随时都很容易入定；然后再一步一步进入二十四小时皆定，二十四小时每分每秒都在定中才行。当你能够二十四小时皆定，慢慢就有机会「住自性佛位」。打坐365网是专门为打坐，静坐，参禅，禅定、修行的朋友们提供一个交流互动的打坐平台，致力于为打坐爱好者提

原文：念佛须善发心者，心为修持之主。心若与四宏誓愿合，则念一句佛，行一善事，功德无量无边。况身口意三业，恒以念佛利生为事乎哉。心若唯求自利，不愿利人。所行之事虽多，而所得之功德甚少。况或再加以倾人害人之意，及自炫自矜之心。则所念之佛，所行之善，亦非全无功德。实属百千万亿分中，仅得一分半分。而其恶念之过，亦复不少。故修行人，皆须善于

佛乘大法讲的是根源的问题，想要解决问题就得从源头下手，这个问题的根源就是要修德大，在这里下功夫。 修行跟年龄没有多大关系，如果德不够而且习气一直还去不掉，什么年龄都修不好；但只要习气愈来愈少，德大愈来愈大，那就一定修得好，打坐也会坐得好。 像我家老幺，他在国二的时候开始学佛乘大法。那时候没有年纪那么小的人在学，他是最小的一个，第一次

打坐中背会直起来，自然的直起来，感觉轻松美好，是因为有一点专注力，是自然的调整身体姿势，不是可以模仿出来的。1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。建议百度“思维本体学实证网

行禅有多种方法。比如，行禅时观察脚的“提、移、踏”。就是大家在行禅的时候，注意行走时自己脚掌的移动：提起、移动、落下；脚步移动时身体重心的变化；随着重心的移动，观察脚掌触地时的触受。这些观察很细微，还可以更细微，如观察脚的“提、升、移、落、踏”等等，目的是制心一处，在行走的过程中修习禅定。

一、在身体毛孔张开的时候，不要先澡。1、比如刚从外面回来，身体很热时，不要洗澡。2、身上有汗时，要等汗出完了，完全干了，再洗澡。3、刚打完坐，不要洗澡。二、避免被潮湿物品覆盖1、如果衣服被雨淋湿了，或湿到水了，应尽快更换。2、洗完头发后，要等头发完全干了，再睡眠。可以用吹风机吹干了再睡。3、平时，身上有汗时，应尽快擦干。三、避免潮湿的环境1

像你们打坐，有些人瞪起眼睛，好像黄金掉在地上，深怕它跑了的那个样子。那个不是系心一缘，那还是在身体上做工夫，硬把神经搞得很疲劳，觉得身体像是定住，这是不对的。眼耳鼻舌身意加上脑神经疲劳，就想休息，想静定下来，那并不是定呀！那是无记，业果很可怕的。所以我今天一定要慎重地告诉大家，因为所有的经典，所有的唯识学家都没有讲清楚；也因为今天

慧能禅师见弟子整天打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？”“我参禅啊！”弟子回答道。“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，还告诉我们终日坐禅不可以躺卧吗？”慧能禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子感到很困惑。慧能禅师接着说道：“禅定，不是要整个人像木头、石头一

1、提升抗焦虑度---越容易受到惊吓，通常说明你焦虑程度更高，至少容易产生焦虑，而打坐能够压抑自己的惊吓反应。2、全面改变大脑机能---每天有规律地冥想45分钟的人，会改变大脑的机能，使得他们更容易感染积极情绪，对痛苦的抵抗力更强。3、改善免疫系统---哈佛医学院的Herbert Benson，给冥想与未冥想者两组人注射了感冒细菌，他发现每天做15到20分钟的冥想者的免疫反