在日常生活中，我们的情绪不断波动。当别人夸我们好时，一天都沉寂在喜悦中；当别人说我们不好时，伤心、难过、生气充满我们的身体，一天乃至数天都过不去这个坎。当眼、耳、鼻、身五种人体器官与外界接触时，种种境界传输我们的内心，特别是我们碰到自己喜欢的东西，有时会想入非非，想拥有它，乃至妄念从生，延伸出“贪嗔痴”。当面对这些种种不好的困境时

文/勺布斯记得很早以前，那时候我还不到二十岁。我曾在一本书中，看到过一位禅师的故事。那位禅师每天早晨都要打坐。然后才会开始陆陆续续处理杂事。他的弟子问他，为什么看上去总是如此安详，似乎并没有什么烦恼。那位禅师笑着说，因为他的心，从来没有离开过那个打坐的地方。那时候，我对这个故事似懂非懂。虽然还不明白到底什么叫“没有离开过那个打坐的地

当我们打坐可以入静之后，处于“忘我”的状态时，非常容易出现幻觉，这是妄念意识长期熏染的积垢，这时候千万不能当真，更不要执迷。01、有的佛友说自己打坐看到什么佛菩萨，什么护法，和他说这个说那个，其实大部分都是假的，有些是自心的幻化，有些则是业障鬼魅的骗局。总之，不可执着它，用金刚经中“凡所有相皆是虚妄”来对治。02、有些人怕坐禅时走火入魔

打坐是土话，例如说打水洗脸，水怎么可以打？……真正的打坐叫宴坐，不依身，不依心，不依也不依，你们打坐通常是依身，歪着脖子、皱着眉的……都被身体困住了。再不然就依心，就连依个空也不对。你们都没有宴坐，是在熬坐，干熬，熬腿子。那么你说我不熬也不依，算是得定了吧，这算是佛法吗？不是的，那是定相。真正成佛是菩提智慧的成就，大彻大悟了。你要

我们现在这个身体除身体内有神识以外，还有七魄住体，人们往往不知道这七魄。其中心、肝、脾、胃、肾五个器官内有元神在体，构成五魄。这五魄能让你的心、肝、脾、胃、肾各自功能正常运转。另外那两魄，一是生殖系统，二是意根。这二魄对于学佛人的身体特别重要。我们学佛人必须把它转化。怎么转化？从静坐开始。离开静坐，转化不了。特别是生殖系统，离开这

从硅谷公司精英到华尔街金融巨头，从美国时代周刊两度刊登冥想引发社会风潮，到全美开设超过5000家冥想馆。很多人从怀疑着接触，到成为每天离不开的生活习惯，甚至不少人坚持练习长达10年之久，对于我们刚刚开始接触冥想的人来说，简直不可思议。“冥想也太枯燥了吧！什么也不做的就这么坐着，浑身每一个细胞都散发着焦躁，那些天天坚持的人，到底是怎么做到的

修密宗主要强调的是修气修脉，以达到成佛证果。气修不通，脉络转化不了，不能得定，就是所谓的「中脉不通而言得定者，绝无是处。」至于打坐，能坐上几天几夜，并不一定是你气脉通了，气脉通不通和打坐是两回事。但气脉通了，要坐便坐，非但可坐上几天几夜，就是睡几天几夜，站着几天几夜，也照样都能入定，入定与姿势是无关的。现代人脑子太复杂，所以修有为

打坐经验久了的人，不管林下水边、岩洞塚间，都能够安然入定；但是初学的人，最好选择在室内，远离吵杂的地方，比较能够收到效果。室内的灯光不可太亮，以免刺眼；也不可太暗，以防昏睡。最好能摆设佛像，燃香供佛，以摄心提念。坐禅的位置，避免直接通风，以免引起伤风的毛病。除了环境之外，饮食、衣著也要注意。吃完饭一小时之内，不好打坐，因为此时血液

昨天盘腿前拉筋了二十分钟，脚居然有发麻的感觉，冰凉的很。打坐30分钟后放了一串恶臭的屁，肚子咕噜咕噜响，坐到90分钟的时候起身去了厕所，拉了几根黑乎乎的大便，臭不可闻。 大便是黑色的。 豌豆可是每天早上7点准时上大号，平时从不便秘的主。下坐后没有再盘，晚上很晚还是睡不着，半夜肚子饿醒了。豌豆从不节食，晚上喝的土豆骨头汤，吃了一碗炒米饭，

1.若下座时脚麻无法忍受可以双手大姆指与食指，分别按住双脚拇指指甲靠内侧的穴道处(大敦穴)，约十几秒後，因刺激血液流速，酸麻现象即可解除。2.洗脸动作打坐时像睡觉一样，下坐时如刚睡醒之时，犹是懵懵懂懂的，要把代谢下降的现象恢复，以按摩来恢复。(1)下坐时，双手搓热，然後像洗脸一样搓揉脸部，重复两、三次。打坐久了以後，皮肤会细腻光滑，所以打坐的