打坐之后，一定要做此养生动作，否则久了，身体一定会有副作用发生的。1.若下座时脚麻无法忍受可以双手大姆指与食指，分别按住双脚拇指指甲靠内侧的穴道处（大敦穴），约十几秒後，因刺激血液流速，酸麻现象即可解除。大敦穴2.洗脸动作打坐时像睡觉一样，下坐时如刚睡醒之时，犹是懵懵懂懂的，要把代谢下降的现象恢复，以按摩来恢复。打坐久的人，丹田会较易控

脊柱要直打坐的时候脊椎要节节拔直，下巴向内收，而后脑勺向后拉，而不是把头低下来（很多人打坐都是头低下来的）。另外有一个检测的标准就是如果你的脊椎节节拔直的话，第七颈椎的突起会是平的，也就是我们所说的大椎。屁股垫高为什么坐的时候要后面稍稍高一些？有两个方面的原因：一是为了将尾椎拉出来，这样才有助于尾闾的通畅，而我们一般人尾闾都是有些

一、放松身体1、头部①、眼睛不用力就是放轻松,无论是睁眼或闭眼,不用眼球看,不用眼球想。②、脸部肌肉松弛,从心里有股安定的喜悦升起,表现在脸上,有松弛的感觉。如果脸部的表情僵硬或者拉长脸乃至于故意假装笑脸的样子,都是紧张而非放松,为什么会紧张呢?例如:恐惧、忧虑、动脑,或用脑过度、兴奋、得意。若能心平气和,就不会紧张。③、头不紧张,特别是前额。脑门要

打坐的十个禁忌一、不能压妄念打坐时不能去压制妄念，而是要转化妄念。说来很有趣，连平时我们想都想不起的一些念头，一打坐就统统地冒出来了，什么妄想都起来了，这时候，我们该如何处理呢？首先我们要知道，浮想联翩那样地打坐是没有什么用处的；我们要把自己的心收回来，安住在内境之上，或者选择一个所缘境（“所缘境”就是在心里模拟、想像一样东西，然

打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫"盘坐"、"静坐"。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫"禅坐"或"禅定"，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。你们修道打坐想身体健康，结果反而腰酸背痛，各种难过都来了，这就要明白道家

在当今纷乱的社会当中，人心浮躁，烦恼粗重，焦虑不安。是抑郁症、狂躁症多发的时代，如果每天能抽出一点时间打打坐，调整一下心态，安抚一下躁动不安的心是很有必要，但是打坐要掌握要领，不然不得其门而入。打坐时首先要选择僻静的地方，远离愦闹和纷扰，在家可选一静室，室内空气要流通，冷热要适中，光线要柔和，因为光线太亮了不容易安心，太暗则容易昏

近期不断有同修的朋友留言说不知道怎么能双盘，其实没有窍门捷径。按照此方法，坚持每天做，一个月就可以轻松双盘了，希望各位朋友也能如愿，建议收藏备用。

一、为什么练拳时要“舌抵上腭”？“舌抵上腭”是指在练习太极拳、八段锦、五禽戏、易筋经等内家拳以及静气功等时，舌尖须轻轻抵住上颚。舌抵上腭之原则：“嘴闭齿合，舌头尖及舌面前部自然贴在上齿龈处”。即舌尖轻轻顶在上龈齿之间。舌抵上腭是交通阴阳，沟通任督二脉的桥梁，俗称“搭鹊桥”。督脉起于小腹内胞宫，下出会阴部，向后行于腰背正中至尾骶部的

在开始修定的阶段，往往不是散乱，就是昏沉，或者是一会儿散乱，一会儿昏沉。其实，我们人天天都是这个样子，一辈子都是这个样子，不过自己不知道罢了，下面先讨论散乱和昏沉这两种现象。（一）散乱心念粗就是散乱，心念较细的散乱称为‘掉举”。修定的人，心念不能够系止于一缘，反而妄想纷飞，满脑子都是思想、联想、回忆、攀缘等，不能够制心一处，这就是

每天投资两个半小时的打坐，有上千年之久的功效。因为当你们打坐进入永恒时，时间停止了。这不只是两个半小时，而是百千万亿年的进化和发展。你们进入了不同的时空，就是这样子，你们重新充电之后，回来就跟新的一样，所以你们不需要轮回到下一个人生才能让自己更新或还回自己的本来面目。每次两个半小时的投资，不要认为它只是两个半小时，也不要认为它太多