打坐心静不下来是由于妄念妄想太多，专心一处可以排除妄念杂念。以修佛法为例，一个很简单的办法：入座以后，手结定印，口里念南无阿弥陀佛。口齿动不要出声，但是要口念耳闻，一心不乱，是为金刚念法。如果发现妄念太多可以念出声来，妄念消失以后继续金刚念法。一开始十五分钟，逐渐延长到半个小时，一个小时，定力会逐步增强。也可以采用道家，眼观鼻，鼻

不动意识就不必冥想，观心的目的是让你进入纯一、专注。真正的专注是极度的放松，不能极度的放松，就不能进入真正的专注；当你进入极度的放松时，念头就变得懒得起来了，因此，当别人找你时，你自然就不会接受他们的邀约。所有修行法的目的都是为了达到专注，印度教是用冥想的方法，后来佛教也接受这种观念；它也是修行的一条路，只是思想观念、层次不同而已

“重为轻根，静为躁君”，静心地面对世界，面对自己，心就会无限敞亮、无限丰足。静心的时候，心中十分敏锐，性灵独具，胜于往常。但静心的养成，绝非一朝一夕，而是靠日积月累修成的。静心的修习在于独抒灵性的思考， 这并不是一个模仿的过程，不是说树立一种好的模式，然后跟着去做就行了。正如东施效颦的可笑在于东施只知道西施捂着自己的胸口楚楚可怜，样