“重为轻根，静为躁君”，静心地面对世界，面对自己，心就会无限敞亮、无限丰足。静心的时候，心中十分敏锐，性灵独具，胜于往常。但静心的养成，绝非一朝一夕，而是靠日积月累修成的。静心的修习在于独抒灵性的思考， 这并不是一个模仿的过程，不是说树立一种好的模式，然后跟着去做就行了。正如东施效颦的可笑在于东施只知道西施捂着自己的胸口楚楚可怜，样

如何才能久坐呢？我的经验如下：1、开始打坐是不要贪多如果时间充足，可以一天坐多次，不要一次就坐几个小时，可以一次十来分钟，慢慢地把时间再延长，总之不要想一口吃成胖子。2、打坐过程中难免不痛这个时候一定要忍，不过也不要太忍，一般来说，如果在前一次基础上再忍上十分钟应是没有什么大问题的。这个时候，不要想去静了，只要是能坚持下来就是大功一件

一打坐，您就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。一个人打坐的时候，一盘腿，就可以把气聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，不但肚子这块热，腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢？因为你不打坐的时候，能量是分散的，但是你一打坐，

静坐，又叫做打坐、又叫冥想。图为中医博士李有甫在打坐。2003年8月4日《Time》（《时代》杂志）的封面，看到一位漂亮女郎在静坐著。在那前后时期，静坐被很多人進行了了解。静坐，又叫做打坐、又叫冥想。那么，打坐有没有什么好处或不好处呢？笔者认为，打坐可以让人的血液循环变的更好。为什么，反而血液循环会畅流呢？怎么是和现在一般人的想法完全相反的概念

海涛法师开示:老实说，你在家里自己很认真，念半个钟头阿弥陀佛，快不快乐？问题是很难啊，手机拿出来就忘了，电视一打开，你每天能够半个钟头做做早课，半个钟头念阿弥陀佛，半个钟头念《心经》，那你的心就不一样了，很锐利了。所以讲到这里，我希望各位每天早上，一定要起来坐半个钟头，至少。但是如果你发觉你起不来，很简单，你在佛前发个愿: 护法神，拜

1、禅坐能改善腿部、踝部、髋部的柔韧性；2、禅坐能打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节；3、处于禅坐中的双盘姿势时，脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大泵血力度，因而能打通腿部血脉；4、在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，从而迅速改善

开始练静功时，盘坐对不少人是很难过的一关。坐不大一会儿，腿就又胀又麻。那种滋味真不好受，常常是在忍无可忍的情况下不得不收功。胀代表着血流不畅，麻代表着经络阻滞。越是年龄大的人，或者是腿脚有病的人，麻胀的感觉就越明显。随着功力的提高，能够盘坐的时间会越来越长。盘坐不再是一件辛苦的事，变得轻松自在，而且盘坐时那种舒适的感觉，让人久久不

“御政之首，管括微密”，我们修道，在开始的时候，第一要认识什么是正道，道家丹经始终没有提出正道是什么，只有佛家提出一个东西就是“心”，心性的道理。道家只提一个比喻，像是管理天下政治，“御政之首，管括微密”，管理要包括得非常微妙幽秘——不是神秘。这八个字就是讲理论，实际上说，大家修道一定想到打坐，其实修道不一定打坐，而是管理自心。但

三个基本方法：调姿势、调呼吸、调意念打坐的姿势非常重要，今天我把打坐的方法再重复一遍。打坐用功不外乎三个要素：一调姿势、二调呼吸、三调意念。无论哪宗哪派，静坐调息都一样，只有在调意念，也就是处理妄心、散乱心的时候才有千差万别。实际上无论哪个宗派，修的都是止观。止观分为凡夫的止观、圣人的止观与外道的止观。外道的止观是坐在那里发呆发傻

有朋友问我打坐的好处，是否可以打通经脉，是否可以代替睡觉，是否可以开天目。我说没有那么好，打坐通常会手脚发麻，感觉经络堵塞，打坐经常会半梦半醒，使人陷入昏沉，打坐常常杂念丛生，令人神思混乱。朋友不信，说我不传他心法，回家自己去练了，练了一个月对我说，真如你所说的那样，打坐好象也没什么好的。有人说打坐的姿式最重要，跏趺坐、金刚坐、如