古人喜欢在静中养生，就连儒生都要在打坐中入静调息。尤其是道家，还要把修炼分成几个阶段：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。人在静心凝神中打坐，确实能起到养生的作用，可以使神有所养、气有所化，从而使肾阳充足、精不泄漏。中国古代提倡，人体养生要以松、静、自然为原则，在打坐中炼精化气、化神助阳，帮助人静心入定、排除顾虑，从而使人的心

入静，是修行的第一关，也是至关重要的一关。随着入静程度的加深，功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中，练功者以一念代万念，浑浑沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别。道家称之为守一，佛家称之为入空。老子的《道德经》中有一段活描述了这种状态：“道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……

有朋友问我打坐的好处，是否可以打通经脉，是否可以代替睡觉，是否可以开天目。我说没有那么好，打坐通常会手脚发麻，感觉经络堵塞，打坐经常会半梦半醒，使人陷入昏沉，打坐常常杂念丛生，令人神思混乱。朋友不信，说我不传他心法，回家自己去练了，练了一个月对我说，真如你所说的那样，打坐好象也没什么好的。有人说打坐的姿式最重要，跏趺坐、金刚坐、如

答：佛家认为，入静或入定后，人以惮悦为食。用现代的话来说，就是能吸收宇宙能量，补充了身体的不足，所以，人就会感到很舒适。这也是很多人喜欢打坐的原因。

佛家认为，入静或入定后，人以惮悦为食。用现代的话来说，就是能吸收宇宙能量，补充了身体的不足，所以，人就会感到很舒适。这也是很多人喜欢打坐的原因。比如，在吃饱喝足了之后，我们也会感觉到很舒服，很满足，因为补充了身体所需。

一、守丹田入静法丹田有上中下之分，上丹田为两眉之间，即祖窍，中丹田即黄庭，下丹田即脐中(道教也有种说法认为脐下三寸为下丹田)。守丹田入静法，是道教修炼中的常行法。因道教丹法传授不同，所以炼功时守法不一，有的以守祖窍入静，有的以守黄庭入静，有的以守脐中入静。观此三种守法，唯守中丹田有利无弊。守上下二丹田者各有利弊。守上丹田入静者，利在集

关于呼吸第一阶段：1、先自然呼吸第二阶段：1、打坐比较习惯后，建议开始练习数息法门：2、让呼吸又细又长（粗呼吸变成细呼吸）3、进入“忘息” （要求把呼吸“忘了”4、达到止息（这时候肺部活动会停止，呼吸会转移到腹部）5、让息止的越来越干净（呼吸会转移到脚心，甚至全身的皮肤，腹部久久才会动一下）,这样息的问题就彻底解决（止）。关于胸闷1、没有气儿