一般学习静坐的人，归纳其动机与心理意识，大约可分为三类：（一）具有宗教的情感。（二）爱好神秘的探讨。（三）企求长寿与健康。以静坐的立场而言静坐，所有宗教的意识，神奇的观念，长生不老的希望，统统归之而入于静坐的范畴，也不为过。但无论基于哪种动机与心理，开始学习静坐，总会或多或少，受到道家神仙丹法等观念的影响。所谓道家的神仙丹法，主要

除此以外，依循正规静坐的法则，倘若气机通过“任”“督”二脉，则会发生犹如道家所谓的“大周天”与“小周天”的种种景况，而且都有正规而准确的反应。乃至犹如密宗所谓的三脉四轮都打通以后，又应该怎样，才是合于修遣的规范呢？这个问题，倒是极为重要的问题。在一般修炼丹道者的立场而言，对于气机通行“任”‘督”二脉，运转“河车”而契合于大小“周天

今天下午到叶曼老师在望京的家中打坐。由于来的大都是女性，所以叶老师谈了很多关于女性的话题。 由于叶老师很快就要搬离望京了，所以今天非常幸运，得到一次珍藏版的见面。 开始的时候。老师说。用你们自己的方法。或者数息，安般守意法。或者观世音耳根圆通。这两种方法是最保险的方法。 然后准备开始打坐。叶老师坐在藤椅上，我们都坐在她的面前。她略微

静坐与气脉的关系，以及气脉的变化与生理反应的种种现象大体已如上述。但许多修习静坐的人，生理与气脉的反应，并非完全一致。既然同样都是人身，同样都是静坐，是不是因为入手的方法不同，气机的反应就会有不同的效果呢？这可从两方面来讲：（一）由正规的静坐与修道来讲，除了经由“任”“督”脉循规蹈矩的反应以外，实在别无他路。（二）由体力的强弱、疾

讲到“中脉”，又是一个非常有趣的问题。据我所知，对于这个问题，在“道”、“密”两家之间，都有“中脉”究竟是有形或无形的论辩，以乃“中脉”是否就是“督脉”与“任脉”的疑问。其次，还有认为只有真正修习“密宗”者才能了解“中脉”；原始的道家、本来就不知有“中脉”的存在，所以道家的修法并非究竟等等的争论。关于“道”、“密”两家对“中脉”认

中国道家的气脉之说一，由书有明文的庄子“养生主”篇中提出“缘督以为经”与“中于经首之会”的概念开始，就一向被认为“任”“督”二脉为修炼静坐的要点所在。其实，除了以“任”“督”二脉为主脉而外，最要紧的，还是以“奇经八脉”为全部气脉的中心体系。但自上古印度的传统演变而来的西藏“密宗”，它修炼气脉的方法，几乎完全与中国“道家”不同。它是

静坐与生理的反应；依照中国道家修炼神仙丹道的方术，以及中国医理学鼻祖的著作--“内经”的原理，有关“任”“督”二脉与“奇经八脉”的神奇古怪、迷离惝恍的传说，大体上，已如上文陆续剥去神秘的外衣，逐步的讲解。当然啰！打通气脉的过程与所生反应的各种现象，因有男女老幼和身体强弱壮病的不同而各有差别。即使一般的感受完全相同，而智能理解的各别，与

开始打坐的时期中，每天只坐两次。一在早晨起床之后，一在晚间睡觉之前。每次大约坐２０多分钟，然一无感觉，仅是枯坐而已。距开始坐功日期才９天，感到脚与小腿皆已发暖，那是一个冬天夜晚，天气很冷。我的身体本很衰弱怕冷的，在冬天夜晚，我的脚与腿经常是冷的，所以必需要烤火。冬天夜晚，腿与脚如不感到冷，已是难得了，从没有感到暖的。可是那天夜晚打

无意间搜索看到打坐365网，学习了怎么双盘的方法，于是就开始坚持打坐双盘一个月，来说一说这一个月的身体各方面的变化：1、有两天除外其余每天大号，有一半时间是双盘中或者刚下盘就迫切的解决，剩下的时候也一般是上午就把这个问题解决了。从时间，量，黏腻这些方面来说，都有很明显的改变。原来量少，费力，还黏坐便。这真是我坚持下去的动力。2、脚的皮肤有

在三年以前，经常有人跟我讲打坐，冥想，说是对自己修行静心很有好处，我总觉得是不可思议的事情。有个朋友跟我讲，他每天早上4点起来打坐一小时，那时候我的脑海里只有3个字：神经病。我虽然喜欢早起，但是让我早上起来一动不动坐一个小时，简直就是天方夜谭，还是躺着舒服多了。可是很多事情往往出人意料之外，三年之后的今天，我每天早上起床都是从半小时的