有的人打坐了一辈子，也不过尔尔，并没有修出什么特别的成就。
这就是因为：这个人的打坐并没有做到万缘放下，他有挂碍。
也许，是贪图打坐时的轻安感觉，于是就把打坐当做一种享受。如此久久，境界就无法提升。
也许，是自身业力障碍了他的深入，于是只是保持着打坐的姿态，实则根本无法进入宇宙甚深意识。
也许，是贪求感应，在打坐中常有妄念乱想，于是不仅修不出什么，反而胡说八道一大堆，自欺欺人。
……
但凡是要修打坐的人，先把业障给消一消，一身的业力，债主一堆，你要能修出什么来才怪。
你少了干扰，才能通过训练，让自己的心逐渐安静下来，慢慢进入状态。所以，打坐不是一开始修行要做的功课。
这是修行到了一个阶段，很多业障清掉了，思维智慧有了提升，这个时候再去修打坐。
否则，你把坐垫坐穿了也没用。
六祖的大弟子南岳怀让禅师，随着年龄增长，越来越觉得需要找一个接棒的人。
古来学法，徒弟找师父千辛万苦，其实师父找徒弟那也是万苦千辛。
达摩祖师面壁九年，难道印度不好打坐？不辞险阻艰辛，关山万里，跑到河南少林寺去打坐，为的是什么？
他并不是为打坐，而是要等一个人。
等谁？
等二祖。
等到了二祖，他的法才可以传下去。
南岳怀让禅师也是一样，他感到传灯的时候到了，就到处查访。有一日，他查访到马祖道一禅师那儿，觉得这个人根器好，素质高。
于是，就从旁仔细观察马祖道一的修行。
他看到马祖在那儿打坐，于是就跟他打招呼，但马祖根本不理不睬。
南岳见马祖不理睬，就拿块砖头在他面前地上磨，唏哩哗啦地制造噪音，这下子马祖忍不住了：欸！老法师，你在搞什么？
我磨镜子啊！
这砖头怎么可以做镜子呢？你开玩笑！
那我问你，你在干什么？
我打坐啊！
你打坐为了什么？
我打坐为了成佛啊！
我砖头要磨不成镜子，你打坐也绝对不能成佛。
这一句话，就把马祖道一给打动了。
马祖就问：那你说怎么做才对呢？
南岳说：怎么才对？我们打个譬喻，譬如牛拉车，车子不走，你打牛对？还是打车对？
马祖说：当然是打牛。
南岳说：现在你却明明是在打车！
所以，大家不要误会打坐是修为更高的一种修行方法，其实并不存在这种逻辑，它只是众多收心方法中的一种。
如果你的打坐不能帮助你收摄妄念，万缘放下，那么打坐就不能帮助你获得成就。