打坐，要想真正的起到作用，除了正确的姿势之外，还涉及到另外一个至关重要的因素，那就是“云何降伏其心”的问题。打坐虽然能令身体的经脉畅通，阴阳两气不停地循环往复，但是这只起到锻体的作用。真正要想沟通天地，除了这个身体与天地沟通，还需要我们的心也与外面的天地进行沟通，这样才能达到身心一致，同时境界也会在打坐中提高，成为“戒定慧”中不可缺少的一部分。
很多人喜欢打坐，除了作为一种爱好外，打坐的功效是其中最关键的因素。特别是长期坚持打坐的人，对打坐的好处更是深有体会。当然，能增强自己的忍耐力是其中的一方面，还有就是能让自己在更多的时候保持心态的宁静与祥和。作为很多的打坐者，他们以为只要打坐就可以起到宁神或者是起到各种功效。可是，经过一段时间的练习，他们发现除了能让打坐的时间变长一点外，其它一点作用都不起，有的反而感觉更加的心浮气躁。这是怎么回事呢？
很多人通过不停的去念佛经，不停地去修行，多多少少知道了天地间的一些秘密。特别是通过佛陀对于各种事物的描述，知道了人平时应该怎么样去做人，怎么样去修行的问题。但是，很多人只把这些佛经当成了一种知识去学习，并没有进行有效的在日常生活中去运用。所以很多人不停地去念佛经啊，背佛经啊。当然这也起一点作用，为什么起一点作用呢？因为人在念佛经，背佛经的时候，他的心是向着佛的，并且心态是虔诚的，单一的。同时佛经的内容也是以善良、虔信为主导的。只要把心融入到佛经当中，就会达到佛经中的这一要求，所以他是会起到这样一种作用的。人对佛陀、极乐世界的向往，本身就是一种美好的愿望，这一点也正好符合了天地间的正的能量的规则。
但是，这样做对修行人能起到的作用，距离佛经中真正的那个要求，是相差很远的。也就是说，我们应当如何去了解佛经中讲的是什么，并且要在任何时候去做到这个要求。这才是关键。其实，打坐也同样存在着这个问题。
那么，我们怎么样才能在打坐中“降伏其心”呢？很多人对这个问题很感兴趣。特别是经过了长期的打坐，但是仍然心里清净不下来，他就对打坐的这种状态非常的苦恼。当然了，世上没有一种方法能令人一开始就在打坐中真正的清净下来。为什么这么说呢？我们来分析一下造成我们的“心”不清净的一些因素。
佛陀讲人有各种苦，这很多的苦都离不开一个“心”字。因为我们所有的苦，都是源于我们对外界的各种判断以及了解所作出的。也就是说，当我们越来越深入的了解这个世界，会发现我们所处的环境越发的苦。所以，只有跳出这个环境，才能跳出各种环境因素所带来的苦。但是我们又是生长在这个环境当中，甚至于还有很多年要活下去，怎么能跳得出去呢？
其实，无论是《金刚经》也好，《心经》也好，甚至包括《道德经》，都是讲的我们如何去认识这个世界、也就是如何去对待我们的这个心的问题。因为只要我们的心能保持在一种宁静、祥和的状态，那么我们看外界的事物的方式就会随之发生变化。很多以前计较的东西，变得逐渐的不再计较。很多以前爱发脾气的事情，等通过看佛经了解到事物的发展规则，心中了解了这些事物的生起、发展、结束的整个过程以后，心态也就不再那么容易生起波澜了。
也就是说，当自己对宁静与祥和的状态在平时能持续保持的时间越来越长，你再去打坐，就会发现，一坐就清净下来了，头脑中也就没什么杂念了。同时也是因为自己对外界的各种贪著、欲求、妄想的东西越来越少的缘故。
打坐能与天地沟通，通过平时的打坐坚持是一方面，更加重要的是，我们平时也要去加深对佛经的了解，同时按照佛经的要求去积累自己的善行与保持心中的善念。当心里没有任何“妄想”的时候，打坐也就静下来了。在这个时候，你就会发现，天地间的秘密尽在眼前。但是，这一切，又都是那么的有有序，你也会顺着这些规则行事。这也就是《金刚经》中讲的“不以色身见如来”的秘密。因为真正见到如来的，是我们这颗已经不起任何波澜的心。