鼻中之气，一呼一吸，名之为息。
静坐入手最重要之功夫，即在调息
昔人谓息有四相：一、风相；二、喘相；三、气相；四、息相。
鼻中之气出入时，觉有声音者，名为风相。
出入虽能无声，而急促不通利者，名为喘相。
出入虽能无声，亦能不急促，而不能静细者，名为气相。
平常之人，鲜有不犯此三者，此则息之不调和也。
若既能无声，亦不急促，亦不粗浮，虽极静之时，自己不觉鼻息之出入者，名为息相，此则息之调和者也。
故于平常时，亦应知注意，是为坐前调息之法。
若入坐之时，觉有不调之三相，即心不能安定，宜善调之。
务令鼻息出入，极缓极微，比短均匀。亦可用数息法，数时或数出息，或数入息，从第一息数至第十毕，再从第一息数起。
若未数至十，因心想他事，至于中断，即再从第一息数起。
如此循环，久之纯熟，自然能令息调和。是为坐时调息之法。
因调息之故，血脉流通，周身温热。故于坐毕，宜开口吐气、必待体中温热低减，恢复平常原状后，方可随意动作。是为坐后调息之法。